查看完整版本: 关于高行健《一个人的圣经》的结构

分作两条叙事线索 一个是过去的故事 一个是现在的事情 <br />这个风格在《穆斯林的葬礼》中也看到 但是比高的早点吧<br />印象中以前看《富春江画报》也有类似结构的连环画故事<br />所以想了解下谁是最早使用这种风格的？

<!--QuoteBegin-Don+2004-09-15 01:53:18--><div class="quotetop">QUOTE(Don @ 2004-09-15 01:53:18)</div><div class="quotemain"><!--QuoteEBegin--> 分作两条叙事线索 一个是过去的故事 一个是现在的事情 <br />这个风格在《穆斯林的葬礼》中也看到 但是比高的早点吧<br />印象中以前看《富春江画报》也有类似结构的连环画故事<br />所以想了解下谁是最早使用这种风格的？ <!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br />一条是中国的，一条是海外的。<br />一条是过去时态，一条是现在进行时态<br />一个是现实世界的生活，一个是心灵世界的生活<br />对世界，对生活，对自己，对无法主宰的命运之拷问贯串其中，<br />这些《穆斯林葬礼》中都有吗？<br /><br />我的阅读体会是这样的：<br />点击如下网址<br /><a href="http://www.blogcn.com/user5/xinliw/index.html" target="_blank">http://www.blogcn.com/user5/xinliw/index.html</a>

前几年流行了的 围棋少女 也是采用这个结构了 很时髦

这好像 是 高行健 的惯用 手法。<br /><br />在80年代初，《收获》杂志曾经刊登过 高的一部中篇 《有只鸽子叫红唇儿》， 属于伤痕文学一类， 就是回忆与现实交错。<br /><br /> 清新流畅，感人至深。其中对人性和社会的拷问 我认为高出《穆斯林的葬礼》很多。