查看完整版本: SinoFrance与灵隐寺合作编写佛学简易读本 欢迎大家提问题

上午去拜访昌平法师的时候 我们又商量了一下 偶坚持认为一定需要简单的提法 激发大家的兴趣 扫盲一下大家对佛的误解 但是方式是通过比较有趣的 比如谈到僧人的一些特性时候不用什么严肃的词汇 而使用“如何区别真假和尚？” “和尚是否是对出家人的尊称？”“出家人能结婚吗？如果不能，那是为什么？”<br />我想只要不是出于恶意的 都是欢迎的 现在的法师朋友思想都很开放 大家千万不要误解 <!--emo&:smile:--><img src="style_emoticons/default/1.jpg" border="0" style="vertical-align:middle" alt="1.jpg" /><!--endemo--><br />我想在书上可以署上各位朋友的名字，看哪位朋友第一个提这个问题就是了。<br />还有最后将以中文、法文、英文等多种版本出版。每个参与的朋友如果在国内可以大概收到至少10多本作为留念（这个是偶说的，不是编辑委员会说的，不过应该问题不大，呵呵）。<br />所以愿意参与这个翻译活动的，也请在这里报个名。<br /><br />可以告诉对此有兴趣的外国朋友： <a href="http://english.sinofrance.org/f/index.php?showtopic=479" target="_blank">english.sinofrance.org/f/index.php?showtopic=479</a>

出家人一辈子都出家的么？  福利怎么样？ 老了的和尚 包养老不？还是一样由社会提供养老金保险金？

英语的应该没问题了 翻译的朋友也多 又联系到一位美国朋友 她是宗教学博士 宗教学在美国还是很热门的 呵呵<br />法国的当然就是SinoFrance主要提供力量了。<br />灵隐的当家法师也去过法国大概四次 上次他告诉我 没仔细记录 呵呵<br /><!--QuoteBegin--><div class="quotetop">QUOTE</div><div class="quotemain"><!--QuoteEBegin-->Alice Zhan&nbsp; 22:32:23<br />我提问题！ 何为佛？佛自何而来？<!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd-->

我一直有一个问题没有想通。出家人追求的是无欲无求四大皆空境界。可是要做到放弃欲望的本身不就是一种欲望吗？这是一个基督教的朋友问我的， 我一直没有找到合适的回答。<br /><br />

这个是二难推理吧 记得有个笑话 甲告诉乙只要下决心有恒心那就能成就一番大事 乙说那我就下决心不努力好了<br /><br />PS 昌平法师最近几天搬宿舍 所以没时间出来回答问题 请少安毋躁<br /><br />偶已经为本书制作了简单的页面 便于大家交流访问  <a href="http://fo.taoqi.net/" target="_blank">http://fo.taoqi.net/</a> 。<br />

佛法中对于欲的问题有详尽的解释。欲，是对于自己所爱有希求之心，此为欲。就欲而言之是一种心态，至于是对什么的希求就没有定论了，也就是说，欲有好坏。也就是所说的正欲和邪欲。这此对有什么是好和坏就不多着解释。<br />一句话，佛教要求断邪欲，而非断诸如求知欲之类的欲。

能不能告诉我一下寺庙里面的等级划分？<br />方丈是老大，排名第二的叫什么呢？<br />一级级说下来吧

实在要说明 打个不恰当的比喻 方丈就是董事长 CEO是监院 接下有知客（负责接待） 知库（负责财务等） 等法师给你详细回答吧 呵呵<br />不过寺院实行的上民主制度 不是说老二老三之类的 就是有能力者 就负责某方面事务 大家的权利是平等的

<!--QuoteBegin--><div class="quotetop">QUOTE</div><div class="quotemain"><!--QuoteEBegin-->From:hp<br />Date:05-08-12 00:55<br />佛学是一门科学，不能象数学、物理一样用前人总结的经验去学，它要看人有没有佛缘和慧根，才能有机会去全身的体会和感受，你要是用“佛学入门”这个来做名字的话，像我这样对佛没有任何了解的人，感觉这本书很专业、很严肃，没有任何趣味性，就缺少对佛学的了解的主动性。我听ziyi说你写这本书主要是想让不知道佛学的人和对佛学有误解的人了解佛学及佛在中国流传的状况，所以我个人认为你的书名应命名一个让人很想去了解佛学和佛知的名称，如&lt;佛知浅解&gt;、&lt;浅进佛门&gt;等。<br />另外，我还真有很多关于佛教的事情想问，例如从科学角度上来说吃肉食是对身体有益的，从佛的角度来说是杀生，但植物从科学的角度来想也是一种生命呀，为什么吃植物就不是杀生；问题真的很多，可能我真的不了解佛理吧，我怕提出这些问题好像真的有点亵渎佛法，所以对于你出这样的书我还真的很期望。<!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br />顺便说下 几位法师目前都忙着搬家 我过段时间也要搬家 因此问题解答目前不会很及时 望理解  <!--emo&:silence:--><img src="style_emoticons/default/20.jpg" border="0" style="vertical-align:middle" alt="20.jpg" /><!--endemo-->

前段时间看到一本书名叫《庄子，你在说什么？》，建议可以半抄袭为《佛祖/释加牟尼/法师，你在说什么？》...<br /><br />我想，如果是香港人出的书，大概就会叫《佛门知多D》了... <!--emo&:p--><img src="style_emoticons/default/tongue.gif" border="0" style="vertical-align:middle" alt="tongue.gif" /><!--endemo-->

要和尚禁欲在中国做得并不好，可能已经成为历史了,几年前得知玉佛寺的方丈还子孙满堂,儿媳妇在该寺外卖部当工作人员呢&#33;<br />我们真的不清楚一切关于佛教的知识,如果这本书能告诉我们正统的佛学各种基础知识来让人们了解现在佛教究竟是怎么回事,组织结构啊,和尚各种级别的称呼啦,佛学院的情况啦等等.

佛教中对于出家宽度是很大的，有这么一句话：寺院的门永远是敞开的。意思是说，你可以随时进来也可以随时出去。至于你什么时候出家，打算出家多久都没有定数。看个人的因缘情况而定。出家在寺院中，每个人的待遇都是平等的。有饭大家吃。对于身体不好的，寺院也是专人照料的。所以对于老了无人照顾的顾虑是不必有的。但对于中国相对不发达的地区，在寺院的福利上也是在不断完善的，这需要时间。

宏传法师答复如下<!--QuoteBegin--><div class="quotetop">QUOTE</div><div class="quotemain"><!--QuoteEBegin-->佛是圣人，能先知先觉，从人间来。<br />只有回答俩问题，其他太多，要自己慢慢悟，<br />关于欲的个人看法，不挂万事于心头，何妨万事于心中。<!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd-->

[quote]Alice Zhan&amp;nbsp; 22:32:23<br />我提问题！ 何为佛？佛自何而来？[/quote]<br />[right][snapback]63523[/snapback][/right]<br />[/quote]<br /><br />佛，是佛陀的简称，梵文的意译。意思为觉者，是佛教修行的最高果位。<br /><br />小乘佛教所说的佛一般是指释迦牟尼，大乘佛教除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。<br /><br />大乘佛教认为，三界十方，到处有佛，其数如恒河之沙。<br /><br /> <!--emo&:smile:--><img src="style_emoticons/default/1.jpg" border="0" style="vertical-align:middle" alt="1.jpg" /><!--endemo--> <br />

把赵朴初的《佛教常识答问》翻译一下如何？

佛教常识的书很多了 这次我们主要想在形式上有所创新以便吸引更多朋友来了解佛教 正如法师所说的 信不信先不去管 最主要你首先要去了解 现在包括那些自以为信佛的朋友 对佛的误解也不少 更何况不懂的那些人呢 <br />赵居士的书在网络上有：  <a href="http://www.buddhism.com.cn/fjcs/dawen/" target="_blank">http://www.buddhism.com.cn/fjcs/dawen/</a>

<!--QuoteBegin-皮蛋华+2005年8月1日 05:31--><div class="quotetop">QUOTE(皮蛋华 @ 2005年8月1日 05:31)</div><div class="quotemain"><!--QuoteEBegin-->我一直有一个问题没有想通。出家人追求的是无欲无求四大皆空境界。可是要做到放弃欲望的本身不就是一种欲望吗？这是一个基督教的朋友问我的， 我一直没有找到合适的回答。<br />[right][snapback]64299[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br /><br />从有欲到无欲的过程要怎样实现呢? 只能走一条道: 多欲---&#62;一欲---&#62;无欲. 所谓一欲即<b>要</b>无欲. <br /><br />佛已经是不求无欲不求有欲, 真正无求无欲. 可是出家人还不是佛, 出家人是正努力的先走向一欲,从而去接近无欲.<br /><br />道家说: 名可名,非常名, 道可道,非常道.<br /><br />说了就不是了, 可是能不说吗? 不说又怎样引渡众生呢? 一说要无欲,就不是佛法了,可是能不说吗? 不说又怎样修行呢?<br /><br /><br />嘿嘿, 见笑.

我有一个奇怪的问题 不知道诸位考虑过了没有 佛教的三宝 除了“法”<br />“佛”和“僧”两字的发音都是在汉字中绝无仅有的，一个是FO，一个是SENG，甚至包括四声全部；当然偏僻的我就不知道了，不妨看看。

<!--QuoteBegin-chunjuan+2005年8月27日 15:32--><div class="quotetop">QUOTE(chunjuan @ 2005年8月27日 15:32)</div><div class="quotemain"><!--QuoteEBegin-->要和尚禁欲在中国做得并不好，可能已经成为历史了,几年前得知玉佛寺的方丈还子孙满堂,儿媳妇在该寺外卖部当工作人员呢&#33;<br />我们真的不清楚一切关于佛教的知识,如果这本书能告诉我们正统的佛学各种基础知识来让人们了解现在佛教究竟是怎么回事,组织结构啊,和尚各种级别的称呼啦,佛学院的情况啦等等.<br />[right][snapback]65917[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br /><br />不太认同 chunjuan 的观点，实际中国佛教在戒律方面做的很好啦，以前的方丈是真禅法师，在当代佛教的发展上是有着非常重要地位的，如你所说的方面我没有听说过，不知道是不是外界的一种谣传．如果是真的话，那你要是知道中国佛教在文革方面的情况就会明白，在那个时期有很多不得以的事，大多僧人被迫还俗，不得以而成家，但有很多大德长老虽身披俗装，却仍坚持弘法利生，在宗教政策一落实后，就放弃了俗家生活，回到了寺院，投入了弘法利生之中．<br />

今天与一群同行在临安旅游 一路上说起法师 大家还是很感兴趣的 但是误解还是很多  我给大家的解释是 外行往往看到是外表的或者甚至是谣言而已  对“和尚讨老婆”的意识 除了法师上面解释的原因外 还有一些落后地区（不一定是经济落后）某些思想不健康的人把自己头发剃光自称和尚 而由于宗教的宣传是有所限制的 因此普通百姓不能正确的认识到正法与这些小邪教（因为没发展到FLG的地步 只能是小的）的问题 最终把真正的法师大德也误为一谈<br /><br />其实 想想那么多人对房地产的误解 而房地产几乎又是和每个人都有关系的 都这么的荒唐和错误理解 对法师平时不接触的情况下 产生这样的想法 则更可以理解了