姚小远 2006-1-11 09:32
是时候了，我们不能再仇视了<br /><br />曾经因为写过一篇对民族英雄岳飞不敬的文字，在天涯受到一些低层次愤青的谩骂<br /><br />和攻击；我是看着古典英雄的评书和演义长大的一代，岳飞的故事绝对比这些不上<br /><br />台面的愤青知道得多，在一个缺乏理性的年代，我愿意为自己的理性和坚持付出任<br /><br />何代价。<br /><br /><br /><br />2006年1月4日下午，冒着风雪，我们赶到了朱仙镇，先逛了关帝庙里的朱仙镇年画<br /><br />作坊，然后就到了相隔不到30米的岳飞庙。<br /><br /><br /><br />朱仙镇岳飞庙是一座古庙，建于明成化十四年（1479年），距今已有近550年的历<br /><br />史，是中国各地岳飞庙里最大的一座，坐北朝南，三进院落；也是所有岳飞庙里唯<br /><br />一一座供奉岳飞夫人的。据说去年时候岳飞夫人铜像被蟊贼窃走，3个月前才被从<br /><br />南方追回来。<br /><br /><br /><br />跟门口卖票的小媳妇费了一会儿口舌，同意我半价票进去看，大家都不愿意买票进<br /><br />去，于是我一个人花10元钱进去。背着重重的行囊，倒提着相机，象提着哨棒的英<br /><br />雄一样，我直直地往庙里走去。<br /><br /><br /><br />进门是一大照壁，照壁后的甬道上直挺挺地跪着五座铁像，分别是传说里害死岳飞<br /><br />的秦桧、王氏、万俟卨、张俊和王俊，俗称“五*跪忠”。猛烈的风雪里，五个人<br /><br />形铁像就那么直挺挺地跪着，整个大庙就我一个人，岳飞以及他的妻儿部下们在大<br /><br />殿里享用着香火供奉，他们五个却在这里跪了数百年！我感到一种辛酸、落寞和凄<br /><br />凉，觉得他们非常可怜，甚至，我有一种要把铁人扶起来，给他们披上一件衣裳的<br /><br />想法和冲动。不管他们犯了什么罪过，已经跪了数百年了，他们被轻视、被羞辱、<br /><br />被鞭打、被践踏了数百年，他们的罪孽也早已经赎清，他们早就不应该在这里继续<br /><br />跪着，面对苍天神灵，其实我们谁不是罪人，谁又能够拥有惩罚别人的权力和优越<br /><br />感？当秦桧们跪在这里为他们的灵魂赎罪的时候，我们的灵魂正罪孽深重。<br /><br /><br /><br />中国是一个极其奇怪的国度，即使到了人类精神空前解放的21世纪，中国人的观念<br /><br />也依然摆脱不了封建主义的樊篱，他们评判历史的观念依然是陈旧陈腐的忠臣*臣<br /><br />思路；如果按照中国人的思路，李将军一定要被清算，老曼德拉一定要将德克勒克<br /><br />们打翻在地再踩上一脚，民族和解阶级和谐在中国很多时候就是善恶不分，是要受<br /><br />到攻击和羞辱的，也正是因为这样的原因，中国人有种虚假的正义感，这种虚假的<br /><br />正义感将几千年的历史结构的黑白分明、阴差阳错，封建主义的幽灵借着忠臣思想<br /><br />一直盘绕在中国的上空，成了统治阶级维持其道统和正统的利器，于是，中国的文<br /><br />明和进步举步维艰。<br /><br /><br /><br />好在历史是由人民来写的，刘少奇在他最暗淡的岁月如是说；但是当人民被奴役而<br /><br />愚昧无比的时候，他们书写的历史又是怎样的残忍和可怕！<br /><br /><br /><br />离开岳飞庙已经好多天了，我依然能够看到那五个跪在风雪里的铁人，悲天悯人的<br /><br />情怀浓郁而强烈；当那些数百年的所谓*臣被宽恕之后，当所有内战纪念馆成为民<br /><br />族和解纪念馆之后，中华民族才会迎来它脱胎换骨的崭新未来。