Don 2006-1-25 20:17
<!--QuoteBegin--><div class="quotetop">QUOTE</div><div class="quotemain"><!--QuoteEBegin-->有些人经常预测,因此成为笑柄。但是19世纪的法国思想家亚力克西·托克维尔似乎是个例外。他在1837年出版的《论美国的民主》一书中,以他实地考察为基础,描绘了美国的独特之处,并称其为一种"新文明",他因此坚信"美国是未来世界的象征"。托氏以及他的书因此获得了长久的生命力, 至今仍被研究美国的学者们奉为圭臬。<br />然而,时光飞逝,毕竟将近200年过去了。这期间可有人慎重地检验或思考过托克维尔的预言呢?终于,又一位法国学者----居伊·索尔曼作出了明确的回答:"对美国方式的一切抵抗都是徒劳的,而这种方式决定着我们自己的生活。应当想得到,我们明天的日子将更加美国化,而不是保持昨天的样子"。换句话说,明天,我们都会成为某种意义上的美国人。<br />居伊·索尔曼是一位政治学者,1964年毕业于法国巴黎政治学院,曾任法国总理顾问,也曾担任美国加利福尼亚、斯坦福、哈佛等名校的客座教授。自1983年以来,索尔曼已出版了《美国保守革命》、《自由解决》、《世界新财富》、《我们时代真正的思想家》、《资本论、影响及结果》、《印度之神韵》等多部有影响的著作。了解一个国家是需要时间的,而本书------《美国制造》则是作者与美国40年密切接触的成果。<br />索尔曼认为,"美国既不是天堂,也不是地狱,只是人间的一个国家,同世界上所有国家一样,是一个既有优、也有劣的矛盾体"。他认为,美国的文明是一种独特的文明,不能也不应该和欧洲文明混为一谈。他的理由似乎很有说服力,就是在很久以前,美国人就不再是欧洲人了,用他自己的话来说:"美国文明仍然是一种西方文明,但却不再是一种欧洲文明,欧洲人更愿意把美国人看作欧洲人的表亲。"<br />……<br />按照《文化帝国主义》一书作者、已故学者爱德华·赛义德的观点,美国的文化极富侵略性,天然就存在向全球推销、以一元价值取代多元性的倾向,因此,他大声疾呼这是一种"文化帝国主义",或者准确说"文化霸权主义"。<!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--> <a href="http://paper.cnstock.com/ssnews/2006-1-23/ershierban/t20060123_994902.htm" target="_blank">上海证券报</a>