Levis 2008-10-18 23:25
[试译]罗兰巴特：《乌托邦》
[b][size=22pt][font=Times New Roman]L’Utopie[/font][/size][/b]
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L’Utopie, c’est le champ du d[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]sir, face au Politique, qui est le champ du besoin. D’o[/font][/size][font=宋体][size=12pt]ù[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman] les rapports paradoxaux de ces deux discours: ils se compl[/font][/size][font=宋体][size=12pt]è[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]tent, mais ne se comprennent pas: le Besoin reproche au D[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]sir son irresponsabilit[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman], sa futilit[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]; le D[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]sir reproche au Besoin ses censures, son pouvoir r[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]ducteur; parfois il y a travers[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]e du Mur: le D[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]sir parvient [/font][/size][font=宋体][size=12pt]à[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman] exploser dans le Politique: c’est Mai 68, moment historique rare: celui d’une [i]utopie immediate[/i]: la Sorbonne occup[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]e a v[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]cu un mois en [/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]tat d’utopie (elle n’[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]tait en effet [/font][/size][font=宋体][size=12pt]《[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]nulle part[/font][/size][font=宋体][size=12pt]》[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]).[/font][/size]
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Le D[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]sir doit [/font][/size][font=宋体][size=12pt]ê[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]tre sans cesse ramen[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman] dans le Politique. C’est dire que non seulement les utopies sont justifi[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]es, mais encore qu’elles sont n[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]cessaires; c’est m[/font][/size][font=宋体][size=12pt]ê[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]me un indice de la platitude de notre temps, que notre impuissance actuelle [/font][/size][font=宋体][size=12pt]à[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]crire des utopies; on dirait que nous nous retenons d’en imaginer: le grand Sur-Moi politique nous fait la leçon. A vrai dire, ce ne sont pas les grandes lignes d’une soci[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]t[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman] future que nous craignons de dessiner: cela se trouve, et dans le Politique m[/font][/size][font=宋体][size=12pt]ê[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]me; ce sont les [i]d[/i][/font][/size][i][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][/i][font=Times New Roman][i][size=12pt]tails[/size][/i][size=12pt] de cette soci[/size][/font][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]t[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman], et c’est en cela que nous manquons l’utopie, le d[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]sir; car l’Utopir[/font][/size][font=宋体][size=12pt]——[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]c’est l[/font][/size][font=宋体][size=12pt]à[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman] son propre[/font][/size][font=宋体][size=12pt]——[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]est [i]minutieuse[/i], elle imagine des horaires, des lieux, des pratiques; elle est romanesque, comme le fantasme, dont elle n’est en somme que la forme politique.[/font][/size]
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L’Utopie est toujours ambivalente: elle ruine le temps pr[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]sent, s’appuie sans cesse sur ce qui ne va pas dans le monde, et en m[/font][/size][font=宋体][size=12pt]ê[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]me temps, [/font][/size][font=宋体][size=12pt]à[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]galit[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman], elle invente des images de bonheur: elle les invente dans leur couleur, leur pr[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]cision, leur chatoiement, leur absurdit[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman] m[/font][/size][font=宋体][size=12pt]ê[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]me; elle a le plus rare des courage: celui de la jouissance. C’est ce courage qu’ont eu les deux plus grands utopistes que je connaisse: Sade et Fourier. Bien sûr, comme syst[/font][/size][font=宋体][size=12pt]è[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]me entier, aucune utopie n’a la moindre chance d’application: le phalanst[/font][/size][font=宋体][size=12pt]è[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]re fouri[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]riste, le château sadien sont, [/font][/size][font=宋体][size=12pt]à[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman] la lettre, impossibles; mais ce sont les [/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]l[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]ments, les inflexions, les d[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]tours, les recoins du syst[/font][/size][font=宋体][size=12pt]è[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]me utopique qui reviennent dans notre monde comme des [/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]clairs de d[/font][/size][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]sir, des possibles exaltants: si nous les captions mieux, ils emp[/font][/size][font=宋体][size=12pt]ê[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]cheraient le Politique de se figer en syst[/font][/size][font=宋体][size=12pt]è[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]me totalitaire, bureaucratique, moralisateur.[/font][/size]
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Dans L’Almanacco Bompiani 1974,[/i][/font][/size]
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Ed. Bompiani, 1974. Texte in[/font][/size][/i][i][font=宋体][size=12pt]é[/size][/font][/i][i][size=12pt][font=Times New Roman]dit en français.[/font][/size][/i]
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[b][font=宋体][size=22pt]乌托邦[/size][/font][/b][b][size=22pt][/size][/b]
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[[/font][/size][font=宋体][size=12pt]法[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]][/font][/size][font=宋体][size=12pt]罗兰·巴特[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=12pt]著[/size][/font][size=12pt][/size]
[size=12pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=12pt]王立秋[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=12pt]试译[/size][/font][size=12pt][/size]
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[font=宋体][size=12pt]乌托邦，是欲望的领域，朝向政治，需要的领域。自此有了这两种话语吊诡的联系：相互补充，却不能互相理解：需要指责欲望轻率不负责，没有意义；欲望指责需要压抑潜意识，缩减力量；有时界限也会被逾越：欲望在政治中凸显：这就是[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]68[/font][/size][font=宋体][size=12pt]年的五月事件，历史上罕见的时刻：[i]最接近乌托邦的[/i]时刻：被占的索邦神学院经历了一个月的乌托邦状态（乌托邦不在“任何地方”）。[/size][/font][size=12pt][/size]
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[font=宋体][size=12pt]在政治中欲望必须不断地回返再现。这说的是，乌托邦不只是正当的，而更是必需的；我们目前书写乌托邦之无力，正是我们时代之平庸的一个标志；据说我们克制自己不去想象乌托邦：这是巨大的政治超我给我们的告诫。说真的，我们害怕去构想的，并非关乎未来社会的宏大路线：这种路线存在，而且就在政治里边；我们不敢构想的，是这一社会的[i]详细状况[/i]，而正是在这一点上，我们缺乏乌托邦，缺乏欲望；因为乌托邦——其本义即在此——是[i]细致的[/i]，它设想时间，地点，实践；乌托邦是罗曼史，如同幻景，总的来说它只是罗曼史的政治形式。[/size][/font][size=12pt][/size]
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[font=宋体][size=12pt]乌托邦永远是二重性的：它摧毁当下时间，总是建立在尚未来到这个世界的东西之上，而同时，它也依靠着平等，它虚构出幸福的影像：在这些影像的色彩、精确、闪光、甚至荒谬中构想它们；乌托邦是最非凡的勇气：享乐的勇气。我所认识的两位最伟大的乌托邦主义者：萨德和傅里叶，拥有的正是这种勇气。当然，作为完整的体系，任何一个乌托邦都没有哪怕最小的实现可能性：傅里叶的法伦斯泰尔，萨德的城堡，严格说来，是不可能存在的；但是，作为欲望的闪现，令人激动的可能性返回到我们世界中的，正是这些乌托邦体系的要素，其转向，迂回和其隐蔽之处：如果我们能更好地听取他们，这些东西将会防止政治僵化为总体性的，官僚主义的，说教的制度。[/size][/font][size=12pt][/size]
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[size=12pt][font=Times New Roman] [/font][/size][i][font=宋体][size=12pt]载[/size][/font][/i][i][size=12pt][font=Times New Roman]L’Almanacco Bompiani 1974[/font][/size][/i][i][font=宋体][size=12pt]，[/size][/font][/i][i][size=12pt][/size][/i]
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[/font][/size][/i][i][font=宋体][size=12pt]由[/size][/font][/i][i][size=12pt][font=Times New Roman]Bompiani[/font][/size][/i][i][font=宋体][size=12pt]编辑。本文未曾以法语刊行。[/size][/font][/i][i][size=12pt][/size][/i]
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[b][size=12pt][font=Times New Roman][[/font][/size][/b][b][font=宋体][size=12pt]译注[/size][/font][/b][b][size=12pt][font=Times New Roman]][/font][/size][/b][font=楷体_GB2312][size=12pt]本文译自瑟依出版社2002年版《罗兰·巴特全集》（Roland Barthes, [/size][/font][i][font=宋体][size=12pt]Œ[/size][/font][/i][i][font=楷体_GB2312][size=12pt]vres compl[/size][/font][/i][i][font=楷体_GB2312][size=12pt]ètes[/size][/font][/i][font=楷体_GB2312][size=12pt], Tome IV, [/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt][font=Times New Roman]É[/font][/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]ditions du Seuil, 2002[/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]）第531-532页。[/size][/font]