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1673年2月17日，法国剧作家莫里哀逝世。

莫里哀，1622年1月15日生。本名为让·巴蒂斯特·波克兰。莫里哀是他参加剧团以后用的艺名。莫里哀10岁丧母，外祖父经常带他去看闹剧、喜剧和悲喜剧。50年代，莫里哀开始编演一些闹剧及喜剧《冒失鬼》（1653）。1658年回巴黎主要从事古典主义喜剧创作，一系列作品问世，如《可爱的女才子》（1659）、《斯卡纳莱尔》（1660）、《丈夫学堂》（1661）、《太太学堂》（1662）。1664-1668年，是莫里哀的创作高峰阶段，主要剧作有《伪君子》（1664）、《唐璜》（1665）、《吝啬鬼》（1668）等。1668年以后，莫里哀还写了一些讽刺作品。

莫里哀一生写了30多部喜剧。他塑造人物性格适当引入了闹剧因素，充分运用日常语言等方面对喜剧艺术的发展作出了卓越贡献。

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1848年02月22日，法国“二月革命”爆发。

“二月革命”是法国推翻七月王朝，建立第二共和国的资产阶级革命。七月王朝是由银行家、交易所经纪人、铁路大王、大矿主、大森林主、大地主组成的金融贵族执政的政权。

七月革命胜利后，资本主义在法国的发展使广大工人农民和小资产阶级更加贫困。工业革命的进展，使资本家腰缠万贯，在他们财富不断增加的同时，成千上万的手工业者和小业主却由于大工业的竞争而纷纷破产。农民中绝大多数是小土地所有者，他们担负着国家税收的各种苛捐杂税。社会危机的加深，对基佐反动政府的不满，使得全国上下反对七月王朝的斗争更加激烈，要求改革选举制度，实行社会变革的呼声越来越高。广大群众的革命积极性空前高涨，全国各地不断发生饥民暴动，各城市工人也纷纷罢工，举行示威游行，并同军警发生冲突。革命形势在形成。到1847年末，实行选举改革已成为一切反对派的共同要求，资产阶级决定以宴会的形式来争取改革选举制度。

金融贵族集团的代表路易·菲利浦认为宴会运动是对自己的一个威胁，于是命令基佐政府禁止原定在1848年1月19日举行的宴会。资产阶级决定将宴会改在2月22日举行，但政府再次禁止。资产阶级退却了。可是，巴黎的广大群众，特别是工人和学生对此表示了极大的愤怒。2月22日，法国“二月革命”终于爆发。人们冒雨走上街头，高喊口号冲向基佐住宅。2月23日，起义群众同政府军进行激战，工人也举行了自发的总罢工。在这种情况下，政府军队发生了动摇。路易·菲利普感到局势严重，下令把基佐免职，授命莫尔伯爵组阁，以内阁交替转移起义者视线作为缓兵之计，以保全王位。但广大人民吸取了1830年“七月革命”的教训，不再受欺骗了。他们决定推翻七月王朝，建立共和国。他们坚守堡垒，继续战斗。路易·菲利浦见大势已去，仓惶出逃英国。以拉马丁为实际首脑的11人革命临时政府组成。2月25日革命临时政府宣布成立共和国，即法兰西第二共和国。路易·菲利普王朝被推翻，二月革命胜利了。

二月革命是一次资产阶级民主革命。对于法国来说，声势浩大的法国大革命推翻了封建专治王朝的统治，为资本主义发展扫清了道路。拿破仑帝国时期以法律形式确立起资本主义发展的正常统治秩序，以后的各个王朝也都担负着进一步发展资本主义的任务。二月革命推翻了阻碍资本主义进一步发展和损害工商业资产阶级利益的金融贵族的统治，建立了资产阶级民主共和国，确立起资产阶级的全面统治，为资本主义在法国的进一步发展扫清了道路。二月革命是法国资产阶级革命的继续，是资本主义发展史上的一个重要阶段。

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1500年2月24日，是德意志神圣罗马帝国皇帝查理五世的生日。这位皇帝在16世纪前半叶曾叱咤一时，建立了一个庞大的地跨东西两半球的查理五世帝国。

他自15岁时被选“日耳曼神圣罗马帝国”皇帝以后，就表现出勃勃雄心。为了夺取对意大利半岛的统治权，从1521年至1544年，他连续发动4次对意战争。接着他又和东方土耳其的苏莱曼大帝交战，企图夺取北非。另外，他又连续地从事对美洲大陆的征服。他的用兵充满着血腥的劫掠和残杀，四次对意大利战争使其遭受了毁灭性的劫难，长达150年内使意处于黑暗的时期。

他对中南美洲的征服更是惨无人道，在那里他强行地推行着野蛮统治。到16世纪中叶，中南美洲印第安人土著被杀害达1500万人。另外，他与教皇合作，为维护天主教的封建统治，以十字架和火刑柱作为维护帝国统治的法宝、对国内人民进行最残酷的迫害。1524年德国发生农民起义，被杀害的农民达10万人。他到处设立宗教裁判所，摧毁宗教改革运动，杀害异教徒，帝国内异端法庭上的火刑柱始终燃烧着。成千上万人被烧死。终于在1552年的战争中，这个称雄一世的查理五世战败被俘，成了德国诸侯的阶下囚，极不光彩地退出了历史舞台。1558年9月21日去世。

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1802年2月26日，维克多·雨果于出生在法国贝桑松的一个军官家庭，正值拿破仑帝国的鼎盛时期，他的父亲是拿破仑部下的将军，母亲则拥护王室，两人因感情不合而分居，雨果跟随母亲生活。

他天资聪颖，喜欢读书，10多岁就写了成千上万行的诗歌。他的文学活动是从他为《文学保守派》杂志写稿开始的。由于家庭的影响，雨果最初的诗歌大都歌颂保王主义和宗教。他的第一部长篇小说《汉·伊斯兰特》获得了小说家诺蒂埃的赞赏。与诺蒂埃的结缘，促使雨果开始转向浪漫主义并逐渐成为浪漫派的首领。1827年雨果为自己的剧本《克伦威尔》写了长篇序言，即著名的浪漫派文艺宣言。在序言中雨果反对古典主义的艺术观点，提出了浪漫主义的文学主张：坚持不要公式化地而是具体地表现情节。他特别宣扬了真善美与伪恶丑对照的原则，逐渐从保守立场转向浪漫主义。这篇序言在法国文学批评史上占有重要地位。

雨果浪漫戏剧代表作《欧那尼》（1830）的公开上演，标志着浪漫主义对古典主义的决定性胜利。 1830年七月革命后，雨果在政治上进一步走上左翼的道路，他的长篇名著《巴黎圣母院》就是这一时期的作品。这部作品奠定了雨果作为著名小说家的声誉。

1848年“二月革命”开始时，雨果已成为坚定的共和党人，并当选为制宪会议的成员，成为法国国民议会中社会民主左派的领袖。1851年，路易·波拿巴发动反革命政变，雨果立即发表宣言进行反抗，不幸遭到失败。同年12月，雨果被迫逃亡到布鲁塞尔。在长达19年的流亡生活期间，雨果始终坚持对拿破仑三世独裁政权的斗争，并坚持写作。1852年，他出版了对拿破仑三世进行辛辣嘲骂的政治小册子《小拿破仑》。同年春，他又写了《一件罪行的始末》，对反革命篡权进行了愤怒的控诉和无情的揭露。

1859年，拿破仑三世对他予以特赦，但他拒绝回国。他在流亡期间完成了他的杰作《悲惨世界》，揭露社会上存在的“愚昧和穷困”，显示出对劳动人民的深切同情，展开了一幅波澜壮阔的历史画卷。《海上劳工》（1866）写渔民吉里亚特为了爱情而在海上搏斗，战胜了狂风恶浪和章鱼暗礁等千难万险，事后却发现未婚妻爱着青年牧师，他为了成全别人的幸福而在海水里结束了自己的生命，小说以此歌颂了舍己为人的牺牲精神。《笑面人》（1869）取材于17和18世纪之交的英国，通过贵族后裔关伯伦的悲惨遭遇，将封建贵族的丑恶与劳动人民的善良进行了鲜明的对比。这些小说都内容丰富、情节感人，蕴含着向非正义宣战的浪漫主义激情，因而具有震撼人心的艺术力量。

雨果一生追随时代步伐前进，是法国文学史上一位重要的作家。特别值得一提的是，1861年，当雨果得知英法侵略者纵火焚烧了圆明园后发出了满腔义愤。他义正辞严地写道：“法兰西帝国从这次胜利中获得了一半赃物，现在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的，将圆明园辉煌的掠夺物拿出来展览。我渴望有朝一日法国能摆脱重负，清洗罪责，把这些财富还给被劫掠的中国。”

1870年普法战争爆发，拿破仑第三被俘垮台，雨果回到法国，受到巴黎人民盛大热烈的欢迎。他立即投入了保卫祖国的战斗，发表演说，探望伤员，捐款购买大炮。当巴黎公社被镇压的时候，他呼吁赦免公社社员，并把自己在布鲁塞尔的住宅作为他们的避难所，为此自己被比利时政府驱逐出境。他同时写作了最后一部长篇小说《九三年》（1874），内容是反革命叛乱头子朗特纳克侯爵在逃跑的时候，为了救出在火中的三个孩子而被捕，共和国军队的司令官郭文为此私自放走了侯爵，结果被军事法庭判处死刑。但是判处他死刑的法官薛木尔登的内心也十分矛盾，最后在郭文被处决的同时开枪自杀。小说宣扬了 “在人世的一切问题之上，还有人心的无限仁慈”的观点，这在当时巴黎公社起义被残酷镇压、公社社员们面临死亡威胁的形势下，应具有进步意义。

1885年5月18日，他在巴黎与世长辞。法国政府和人民为他举行了隆重的国葬，由来自法国和世界各地的200万人排成长队，将其遗体送进伟人公墓。

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雨果研究在中国

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雨果在中国的早期研究主要体现在关于作者及其创作的评介上，这类评介或是翻译者的序言或后记，或是散见于当时各种报刊杂志上的文章，其中有的是我国研究者写的，有的则是翻译的外国的评介文章。这些文章中具有代表性的有：《嚣俄的童年》（李玄伯，《猛进》第7号，1925年），《纪念雨果》（许跻青，《北平晨报》1935年6月18日），《雨果的生平》（李辰冬译，《北平晨报》1935年6月18日），《雨果论》（徐仲年，《文学》4卷6号，1935年），《雨果研究》（郎鲁逊，《文艺月刊》7卷5期），《法国浪漫运动与雨果》（陈瘦竹，《欧那尼》前附，群益出版社，1947年版）等等。此外，中国学者穆木天和吴达元分别编写过一本《法国文学史》，书中均用相当的篇幅介绍雨果其人及其创作。此时我国的雨果研究尚处于起步阶段，研究者对于第一手资料的掌握尚不丰富，所写文章大多是一般性的介绍或随感式的评论，有较高理论水平和学术价值的研究论文实属罕见。

中华人民共和国成立以后，关于雨果及其创作的研究，虽然“文革”时期停顿了十年有余，但总的来讲，还是取得了不少成绩。

1951年，在维也纳举行的第二届世界和平大会上，我国著名作家茅盾建议隆重纪念雨果诞生一百五十周年。1952年，世界上举办过几次纪念雨果的活动，我国许多报刊杂志发表了纪念和评论文章，其数量是空前的，主要有《法国的大诗人维克多·雨果——纪念他的诞生150周年》（罗大冈，《文汇报》1952年2月26日），《雨果，伟大的和平战士》（闻家驷），《光明日报》1952年5月10日），《为保卫人类的优秀传统而斗争》（郭沫若，《新华月报》1952年5期），《为什么我们喜爱雨果的作品》（茅盾，《文艺报》1952年4期），《法兰西伟大作家》（爱伦堡，《人民文学》1952年5期）等。

上世纪50年代中期至60年代中期，国内的某些出版物上发表过一些关于雨果的文章，如奠自佳的《雨果谈中国的一封信》（《光明日报》1962年3月29日），程曾厚的《维克多·雨果》（《燕雏集》，作家出版社1962年版），赵恒昌的《雨果的〈悲惨世界〉》（《读书日报》1957年1月号），何其芳的《读雨果的〈九三年〉》（《光明日报》）等。这一时期的研究由于受当时政治气氛的影响，主要涉及雨果作品的思想性及雨果作为民主斗士所表现出来的战斗精神，并按时下流行的观点将雨果划入积极浪漫主义作家的行列。

在出版雨果作品的同时，一些国外名家如巴尔扎克、拉法格、罗曼·罗兰、阿拉贡、爱伦堡等论雨果的文章，一些国外研究成果及一些有关雨果的资料也都相继译介过来，如《雨果夫人见证录》（鲍文蔚译，新文艺出版社1958年版），《雨果传记》（《拉法格文学论文选》，人民文学出版社1962年版），《雨果》（普什科夫《法国文学简史》，作家出版社1958年版）等。

文化革命之后，我国对于雨果及其创作的研究进入了一个新的时期，短短几年发表了不少论文，出版了一些著述和研究资料汇编，为日后的研究向纵深发展奠定了良好的基础。1981年5月，在长沙召开了雨果学术讨论会。来自全国各省、市、自治区的二百多位外国文学教学、研究、翻译、出版工作者参加了这次会议。以一个外国作家为中心召开如此规模的学术性讨论会，一方面说明了我国外国文学工作者对外国优秀文化遗产的重视，一方面也是我国雨果研究正走向深入的标志。会议期间提交的雨果研究论文近九十篇，会后从这些论文中选出优秀者编辑成《雨果创作评论集》（柳鸣九等著，曹让庭编），交漓江出版社于1983年出版。

当时关于雨果及其创作的研究，不少问题处于探索和争鸣之中，这种探索与争鸣集中体现在下列几个方面：

作者：杨令飞，中山大学外语学院副教授

http://www.china.org.cn/chinese/RS/110888.htm

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1562年3月1日，法国的瓦西镇发生了一起天主教徒大肆屠杀新教徒的惨案。它是法国历史上第一次宗教战争的导火线。

16世纪60年代的法国，君主专制政体面临着严重的危机，国内各种矛盾尖锐，封建贵族的各个集团和国王在相互争权夺利。这类矛盾集中表现在两个宗教集团的剧烈斗争。一个是“胡格诺派”。这是一个宗教改革派，创始人加尔文。这位著名的宗教改革家，由于倡导新的宗教改革，在当时的法国，受到国王和天主教会的不断迫害，因而他被迫逃往瑞士。不久，他就以日内瓦为中心，创立了一个新的宗教教派，即加尔文教派，它的影响日益增大，后来连法国的资产阶级、手工业者及对教会和国王不满的南部贵族纷纷加入了加尔文教。他们自称“胡格诺派”，意为“日内瓦宗教改革的拥护者”。“胡格诺派”的首领是波旁的安蒂昂和康迪亲王。

另一派叫“天主教联盟”，是一个封建贵族集团，主要成份是法国东北部和中部诸省的贵族。他们是国王的支柱和助手，控制了政府与教会的许多要职，手中握有无限的权力，其首脑人物主要是军队统帅弗朗索瓦·吉斯公爵，掌握内政管理大权的枢机主教、洛林的查理·吉斯。

两个宗教派别之间有深刻的利害冲突，各自打着维护所属宗教教规、教义的旗号、针锋相对，怒目而视，矛盾愈来愈趋向尖锐化。

1562年3月1日，弗朗索瓦·吉斯率领士兵经过瓦西镇，正在这时，忽听得一座大谷仓内传出胡格诺教徒们在做礼拜、高唱赞美诗的祈祷声，吉斯顿起杀机，下令队伍袭击那些手无寸铁的胡格诺教徒群众。刀光剑影之中，当即为23人被杀死，1万余人受了伤。瓦西镇一时陷于血泊之中，悲声震撼天地。

接着，政府军在别的城市也高举屠刀，接连发生了镇压新教徒的流血事件，全国的形势一下子紧张起来。为了自卫和抵抗，胡格诺派教徒也武装来反对武装镇压。这样，交火长达30余年的法国历史上第一次宗教战争终于爆发。直到国王亨利四世颁布“特赦令”：承认天主教为国教，同时允许胡格诺派有信仰和崇拜自由，在担任国家公职方面可以享受同等权利等等之后，这场旷日持久的宗教战争才平息下来。

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1969年3月2日，英法合作制造的“协和式”豪华飞机从法国图卢兹实现其处女航。

该飞机为超音速客机，巡航马赫数为2.2，但油耗大、载客量小、运行费用高、噪音和污染比较大。制造该飞机的预算为5亿美元，可实际支出却高达20亿美元。因此，该飞机从上马到试飞，一直有专家反对。

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可惜好景不长，从真正交付使用的1976年到最后一次飞行的2003年6月27日，协和的命运以失败告终。下图是它的末日航行照片

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1996年3月3日，法国女作家玛格丽特·杜拉斯逝世。

杜拉斯是法国当代最著名的女小说家、剧作家和电影艺术家。1914年4月4日她生于越南西贡，父母是教员，父亲的早逝，使她家里的生活日益窘迫，但她幼年生活的地方给她无比的快乐与创作灵感。16岁那年，杜拉斯遇到中国男人胡陶乐（音译），帮助她家渡过难关，也成为她的第一个也是终身难忘的情人。这段情感往事埋藏了50年后才向世人吐露。她的小说《情人》是在她70岁的时候创作出来的，获得法国龚古尔文学奖，被译成40多种文字，畅销250多万册。

杜拉斯对她一见钟情的男人往往倾注太多的情感，这也许是她写作的动力。她一生中钟情不少男人，其中最具魅力属法国总统密特朗，他们于1943年相识。一直保持着联系与友情。

杜拉斯的第一部小说是《冒失鬼》和第一部自传性畅销小说《拦住太平的堤坝》，最后一部作品《这是全部》。 杜拉斯在戏剧和电影方面同样成就卓著，她分别在1965、1968和1984年出版了三部戏剧集，在1983年还获得了法兰西学院的戏剧大奖。作为法国重要的电影流派"左岸派"的成员，她不仅写出了《广岛之恋》（1960）、《长别离》（1961）这样出色的电影剧本，而且从1965年起亲自担任导演，从创作优秀影片《印度之歌》（1974）开始，每年都有一两部影片问世，而且有不少获得了国际大奖。

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“影片逐渐走出死亡。这是我做的。我看到，越来越清楚地看到这是可能的……我们把摄影机反放，拍了进入里面的东西，即黑夜、空气、汽车前灯、公路以及一张张脸。”

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840年3月14日，《查理大帝传》的作者艾因哈德逝世。

查理大帝，又称查理曼，欧洲中世纪历史上的著名人物，法兰克王国加洛林王朝的第二代君王。查理生活的年代，是西欧封建化过程急剧进行的时刻。在他统治的46年间，一面从连续不断的战争中，建立起囊括西欧大部分地区的庞大帝国；一面作为一个十分强大的国家的统治者，又附庸风雅，广罗人才，造就了为被有些学者誉为“加洛林文艺复兴”的时代风貌。

在这些人才中有一位真正杰出的人物，名叫艾因哈德。他约在公元770年出生于法兰克国家东部美因河下游地方一个有地位的封建主家庭里，779年后被送进富尔达修道院受教育。由于艾因哈德学习出色，才智过人，在他刚过二十岁的时候被这个修道院的院长鲍古尔富斯推荐到查理的宫廷去供职。此时，查理已经成为一个十分强大的国家的统治者。他从欧洲各地延揽了一批知名当世的学者到宫廷来，讲求学问，兴办学校，其中最著名的人士是来自不列颠的阿尔昆。年轻的艾因哈德跻身于这个文学侍从的小团体，有机会博览群书，接触名家，并直接受到阿尔昆的教益，学识日益精进，成为这一“复兴”的后起之秀。
　　
艾因哈德深受查理的宠信，也尽力为之效劳。他曾几次啣查理之命出使国外。但他绝大部分的时间都是呆在查理身边，掌管秘书，参预机要。查理死后，他继续留在其子虔诚者路易的宫廷，恩宠不衰。他曾破例地同时兼领过几个修道院的院长职务，这原是教会宗规所不容许的事情。这时的查理帝国已随着地方封建势力的加强而走向解体。路易同他的儿子们父子兄弟之间战争频仍，宫廷里的阴谋事件也一再发生。艾因哈德决计离开这个政治斗争的漩涡，从830年起隐居于塞利根施塔特的一座修道院，直到840年3月14日去世。

他晚年最重要的著作是《查理大帝传》，这本书准确地提供了查理时代真实情况。写成之后，获得了很高的声誉。同时代人瓦拉夫里德·斯特拉博称赞它“提供了丝毫不假的真情实况”。另外也有人夸奖它的优雅文笔，直逼古典作家。从中世纪流传下来的手抄本，多达六十部，其传诵一时可以概见。