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【中法交往之最】

Merci de votre ce très beau message. C'est  pas grave, ne vous inquietez pas, tout va bien.

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hi, yci.介绍介绍你自己吧。你对法国挺熟的。
Comme la vie est belle!

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H-I-E, un jour,... puisque tu es si près de moi, au Luxemburg, tu peux aussi chercher qch dans notre forum, Haha...

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中国最早的官员海外培训合作者:前法国出口贸易促进协会

法国对外培训考察与交流促进协会(AFEPE)的前身就是法国出口贸易促进协会,由很多已退或在任的法国政治家组成,致力于推动法国与外国(主要是中国)之间的经济、贸易、文化交流。为了适应越来越火的中国公务员培训市场,他们逐渐把精力集中在干部培训业务上,干脆把名字也改了,还联合了许多专家学者成立了一家专门的培训学院——欧洲对外高级干部培训进修学院。
  从1991年开始,中国中央各部委开始委托戈·马蒂的协会培训自己的官员。当时的中方合作伙伴是外国专家局,合作之初,中国的外国专家局只是接受法国专家到中国服务,后来慢慢开始派送中方人员到国外进修受训。

培训的主题很广泛,从葡萄的种植到法国农业市场的情况,从超市的运作到大型企业的管理。培训费用由北京各委托部委支付。

有一个商务部的官员受训回国后马上被提拔为他们单位的第一把手.
http://news.sohu.com/2004/02/09/84/news218998492.shtml

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中国最早的公立医学堂与法国军医梅尼


1893年12月,李鸿章委派法国军医梅尼在原“医学馆”的基础上创建北洋医学堂,并附设北洋医院,专门培养军医人才。这是中国最早的公立医学堂,也叫天津军医学堂, 地点在法租界海大道(今十七中学旁)。地处一座中国旧式民房建筑,由天津招商局总办朱其诏捐赠。学堂与医院皆为衙门式的古建筑,门楼高大、黑漆大门,各悬横匾一块,分别为“北洋医学堂”和“北洋医院”,二者均系李鸿章所写。有房屋180余间,后又添建78间。

该校自开办至1930年3月止,学生毕业共16届、219人。该校毕业生在医务界多有建树。有任徐世昌大总统医官的屈老大夫,有在海军部医政处当校级医官的唐大夫,有在卫生部当司长的蔡鸿和当科长的景绍薪,有留校任教又从医的教师,还有不少自已开业的地方名医,如中华医院创始人张忠信等。该学校因经费不足于1930年停办,附属医院维持到1933年停办。

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法国最早的中文学习班

法国的华人最早集体学习中文,可追溯到第一次世界大战期间。当时法国劳工严重短缺,英法两国政府遂同中国协商,提供劳力赴法。故此,逾十四万受聘华工,陆续抵达法国。

华工来自不同的省份,彼此之间甚至无法用语言交流。不识字和不会读家书,使思乡之情弥切。于是蔡元培、李煜瀛、李石曾在巴黎曾设华工学校,招募了当时“留法俭学会”的学生二十余人为老师,以青年劳工为教读对象,教授中法文、算术、历史等基本知识。但大多数的文盲华工,心存疑惧,且缺乏学习信心。又因为当时最大的华工营地设在北部森省,使得该中文学习计划未能达到预期的效果。

一九一八年,美国基督教青年会战事工作团抵达法国战场,协助中国劳工,晏阳初随团到达战区。某晚一劳工来到他的房间,请他写一封家书,他即按劳工的口述写好。当晚,又有人接二连三地来要求写信或请他读家书。于是他产生了教中文的想法。当时国内白话文学开始兴起,晏阳初决定就用白话文作为读和写的教材,加上平时和劳工的交往经验,找出他们生活中所需的语言和词汇,编成浅显实用的课本。这就是后来国内推行平民教育普遍应用的《平民千字课》的最早雏形。例如第一课为“一人一手、二人四手、三人六手……”

开始招收学生时,尽管大力鼓动,也只有四十多人参加,课程为期四个月,每晚一小时。期满,有三十五人达到学习要求,他们在结业式中,用粉笔在黑板上写字,引起许多劳工的兴趣,纷纷要求报名参加下期学习班。晏阳初前往巴黎征求中国学生八十余人前来协助,并鼓励已学会读写的人教其他目不识丁的人。这种方法普遍扩大了文盲的学习机会。直至巴黎和会后,法境华工陆续回返中国时,已有三分之二的华工学会了初级中文,能读会写,这应该是华人在法国最早和最大规模的中文教学活动了。

http://learning.sohu.com/20000427/100212.html

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巴黎最早的唐人街


里昂火车站高高耸立的古老钟楼注视着来往的人群和历史的沧桑。
里昂火车站附近过去是一片低矮的楼房,很多外国移民包括中国人居住于此。
火车站附近房租低廉,交通方便,第一次世界大战结束之后,部分没有返国的中国劳工便居住此地,后来又陆续来了一些中国移民。慢慢地在这里形成了巴黎第一个中国城。

华人出国谋生者,多是先到法国大港口马赛,然后通过同乡朋友亲戚的关系,再转到巴黎里昂火车站唐人街立足谋生,他们大多数从事提卖工作。
著名记者邹韬奋在其《萍踪寄语》中曾介绍过巴黎华人街一些情况:“巴黎里昂火车站附近,便是他们丛集之地。他们往往合租一个大房间,中间摆一张小桌子,其余的铺着地铺。穷苦和龌龊往往结下不解之缘。这班苦人儿生活低下,衣服褴褛是不足怪的。”
现在,华人租住的旧房已荡然无存,代之而起的是一幢幢高大的现代化建筑。这里过去租住的大多数华人,迁移到三区庙街附近。

下面是里昂车站14号无人驾驶地铁站内景


http://metrorama.free.fr/2004-01-GareDeLyon14.html

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第一个把摄影术带到中国的人-法国的于勒·埃及尔


  1816年,摄影技术诞生于法国。1844年(清道光二十四年),法国派遣特使兼全权公使拉萼尼(TheodosedeLagren6)前来中国,与清朝两广总督兼钦差大臣耆英谈判并签订中法《黄埔条约》。使团随员中,有法国财政贸易部代表于勒·埃及尔(Jules Itier),他是一名摄影爱好者,行旅中携带一只大木箱,装着一架笨重的银板照相机。
  使团在澳门和广州停留期间,于勒·埃及尔用这架照相机拍摄了大量照片。现藏法国摄影博物馆的37幅有关近代初期穗澳两地的照片就是其中一部分,这是目前所能见到的在中国拍摄的最早照片,1990年曾在澳门展出。这些照片中已知内容的31幅,除9幅有关澳门外,其余皆为有关广州的作品。其内容大体可分为外国商馆、羊城风貌、海山仙馆和人物照片四个方面。



http://bbs.ynet.com/cgi-bin/ReadFile?which...29168&typeid=33

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法国最早的人权和公民宣言中有儒家文化的因素

以孔子为代表的儒家文化,不靠武力,远播海外,辐射到周边国家,形成了广大的儒学文化圈,覆盖的人口超过全人类的四分之一。孔子文化于16世纪末、17世纪初传到欧洲,造成很大震动。中国的文官制度经欧洲人改造,成为西方的文官制度;孔子、儒家思想还启发了欧洲启蒙思想家,在思想启蒙运动中发挥了积极的作用:法国霍尔巴赫主张以儒家道德代替基督教,狄德罗认为中华民族的历史、艺术、智慧、政治、哲学趣味,无不在所有民族之上;伏尔泰认为儒家是最好最合人类理性的哲学,并将“已所不欲,勿施于人”写入法国最早的《人权和公民权宣言》中;莱布尼兹主张中国文化与欧洲文化相互结合、沟通;沃尔夫主张以儒家伦理来补充基督教的不及,而黑格尔的《精神现象学》所用的精神辩证法与中国儒家经典《大学》的辩证法相吻合;费尔巴哈汲取孔子“已所不欲,勿施于人”的思想,强调对己以合理的自我节制,对人以爱,并试图把这种道德推广到家庭、集团、社会、民族和国家中去。

Collé à partir de <http://www.dzdaily.com.cn/shandong/qiluwenhua/kongziyurujiawenhua/200308190562.htm>

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上海徐家汇与法国的最早接触


徐家汇的形成可上溯至明代。晚明文渊阁大学士、著名科学家徐光启曾在此建农庄别业,从事农业实验并著书立说,逝世后即安葬于此,其后裔在此繁衍生息,初名“徐家厍”,后渐成集镇。因地处肇嘉浜与法华泾两水回合处,故得名“徐家汇”。
道光27年(1847年),法国天主教耶稣会江南教区择地徐家汇这个世代笃信天主教的徐光启后裔居住地建造耶稣会会院。此后,一批以文传道的耶稣会会士相率入境,兴建教堂,创办学校,传播西方宗教文化,徐家汇地区因之成为西方文化输入的窗口,一大批文化教育设施应运而生,主要有:
藏书楼明末清初,天主教传入中国后,一些教士为研究中国文化,汇集了大量书籍,但当时教士大多聚集北京,藏书楼也建于北京。1842年传教士重来中国,其文化重心移至上海徐家汇地区。1847年教士开始从青浦横塘移驻徐家汇,藏书楼也随之创建。当时藏书楼分上下两层,上层为西洋书籍,大多是希腊文、法文、英文、德文版图书,约有8万余册,其中有许多是古本书。下层为中文书,约12万册,志书2100余种,还有全国各地有名的碑帖,都分门别类,并编有卡片目录。
天文台明末时,耶稣会传教士在南京北极阁建有观象台,清同治12年(1872年)由法国传教士商镐发起,在上海肇嘉浜岸边创建一座平房式的天文台,这是中国沿海的第一座天文台。光绪27年(1901年)迁移至徐光启墓东边扩建改造后的新台址,分为天文学、气象学、地震学、磁气学4部,,后天文学部迁至佘山,磁气学部迁往昆山。徐家汇天文台专测天候气象,电告长江一带航行的军舰和轮船公司。该台每日上午9时及下午2时,专将气候图表及报风旗悬挂在外洋泾桥报风塔上。在气象台东南隅一座方厅内还设有地震仪,能记录世界各地的地震情况,海外共有四百多所气象地震机构与徐家汇天文台保持联系。
博物院同治7年(1868年),由精通物理学和动植物学的法国传教士韩伯禄发起,创立了上海第一所博物馆——徐家汇博物院。院中搜罗珍禽异兽水族昆虫等,制成栩栩如生的标本,尤以麋鹿为最丰,法国翰林院将韩伯禄所著《说鹿》一书定为科学善本并颁奖。院内还设藏书楼,专收中西动植物科学善本。因场所偏狭,难以扩建,后博物院迁移至震旦大学内。

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