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法语和易经

本主题由 Don 于 2008-8-9 20:40 移动
法语学了没几天,才接触第二组动词,我便发现了一个有意味的现象,就是法语与中国的传统经典著作之一《易经》有些关系。这倒不是什么了不起的事情,因为如《易系辞》曰“易与天地准,故能弥伦天地之道。”法语自然也跳不出这个天地之道。

大家都认为法语难学,一是名词形容词的阴阳性,一是动词变位(conjugaison)。我所说的与《易经》有些关系,以我目前对法语的了解程度正在于此。

系辞曰:“一阴一阳谓之道。”阴阳是中国哲学中对自然和社会事物的一个基本认识,法语则将这种自然和社会的属性表现在语言中了,虽然对于我们学习来说增加了难度,但法语对名词形容词的这种认识肯定是非常有道理的。当然法语中的阴性(le féminin)阳性(le masculin)与中国哲学的阴阳未必是一码事,我目前的水平也无法解释理在何处,但可以肯定的是对事物的认识的殊途同归。

易经的易一般说有三义:一简易,一变易,一不易。简易说的是自然现象和社会发展有自己的规律,没有那么复杂。变易则说的是,尽管是简易,但是世间万物都是在不断地变化地,这种变化是有规律的。不易则说的是仍有个不变的东西,那就是对变的认识。也就是说易最重要的内容之一就是变。系辞曰:“变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。”动则生变,所以在法语中动词的形式是跟随施动者不断地变化的,这也是法语的一大特点。这就是动词变位(conjugaison)。易经八卦每卦有六爻,若是占卜的话,某个行为对不同的人(你、我、他)在不同的时间会得出不同的结论,也就是在变。法语中你我他她等所跟的动词形式有所变化,虽说复杂,但符合自然社会的变的规律。

对于位,系辞曰:“圣人之大宝曰位。”“位”的重要性可见一斑。卦的吉凶悔吝在于阴爻阳爻在卦中的位。所以位和变是易经中的重要概念。最初将conjugaison定名为动词变位的人是否参考过易经在我看来不重要,但这是一个有趣的文化现象。

因我对易经有些兴趣,也对法语有兴趣,将他们联系起来是为了维持自己的学习兴趣而已。我对法国文化不了解,把法语和易经扯在一起也可能有些牵强附会。这使我想起了民国初年蔡元培说法国文化和中国文化有相近的地方。他当时号召大家学习法语和法国文化,其中有一点理由就是法国文化和我国文化有相近的地方。因为当时法国是世界强国。蔡先生的号召使一大批青年才俊去法国勤工俭学,这批人回国后有些人成了中国的中流砥柱。现在,因为两次世界大战,尤其是二战产生了美国这个暴发户,英语流行,法国和法语的地位相对下降,作为几十个国家官方语言的法语有我国竟成了小语种。但作为一个文化现象是不能忽略的。

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法语学了没几天,才接触第二组动词,我便发现了一个有意味的现象,就是法语与中国的传统经典著作之一《易经》有些关系。这倒不是什么了不起的事情,因为如《易系辞》曰“易与天地准,故能弥伦天地之道。”法语自然也跳不出这个天地之道。

大家都认为法语难学,一是名词形容词的阴阳性,一是动词变位(conjugaison)。我所说的与《易经》有些关系,以我目前对法语的了解程度正在于此。

系辞曰:“一阴一阳谓之道。”阴阳是中国哲学中对自然和社会事物的一个基本认识,法语则将这种自然和社会的属性表现在语言中了,虽然对于我们学习来说增加了难度,但法语对名词形容词的这种认识肯定是非常有道理的。当然法语中的阴性(le féminin)阳性(le masculin)与中国哲学的阴阳未必是一码事,我目前的水平也无法解释理在何处,但可以肯定的是对事物的认识的殊途同归。

易经的易一般说有三义:一简易,一变易,一不易。简易说的是自然现象和社会发展有自己的规律,没有那么复杂。变易则说的是,世间万物都是在不断地变化,这种变化是有规律的。不易则说的是仍有个不变的东西,那就是对变的认识。也就是说易最重要的内容之一就是变。系辞曰:“变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。”动则生变,所以在法语中动词的形式是跟随施动者不断地变化的,这也是法语的一大特点。这就是动词变位(conjugaison)。易经八卦每卦有六爻,若是占卜的话,某个行为对不同的人(你、我、他)在不同的时间会得出不同的结论,也就是在变。法语中你我他她等所跟的动词形式有所变化,虽说复杂,但符合自然社会的变的规律。

对于位,系辞曰:“圣人之大宝曰位。”“位”的重要性可见一斑。卦的吉凶悔吝在于阴爻阳爻在卦中的位。所以位和变是易经中的重要概念。最初将conjugaison定名为动词变位的人是否参考过易经在我看来不重要,但这是一个有趣的文化现象。

因我对易经有些兴趣,也对法语有兴趣,将他们联系起来是为了维持自己的学习兴趣而已。我对法国文化不了解,把法语和易经扯在一起也可能有些牵强附会。这使我想起了民国初年蔡元培说法国文化和中国文化有相近的地方。他当时号召大家学习法语和法国文化,其中有一条理由就是法国文化和我国文化有相近的地方。因为当时法国是世界强国。蔡先生的号召使一大批青年才俊去法国勤工俭学,这批人回国后有些人成了中国的中流砥柱(现在,因为两次世界大战,尤其是二战产生了美国这个暴发户,英语流行,法国和法语的地位相对下降,作为几十个国家官方语言的法语有我国竟成了小语种)。

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不会吧,这和易经还有联系,我没看过易经,不过我听说挺神奇的

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i09.gif 不过易经这个东东本来就很强啊,据说有某个外国人就是从易经中发现了现代计算机的原理.
可是......我一直不敢看那个东西,看看老庄还对语文考试有点好处,看看尼采培养一下个性,看易经会不会lose control啊?介绍一下呢,我对强大而神秘的东西有着强烈的好奇心. i14.gif

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QUOTE(Cindy Goldenleaf @ 2006年1月2日 18:42)
i09.gif 不过易经这个东东本来就很强啊,据说有某个外国人就是从易经中发现了现代计算机的原理.
可是......我一直不敢看那个东西,看看老庄还对语文考试有点好处,看看尼采培养一下个性,看易经会不会lose control啊?介绍一下呢,我对强大而神秘的东西有着强烈的好奇心. i14.gif
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首先请版主把贴子1删除.谢谢!

把易经看做"强大而神秘"不知是从哪里来的。易经一点也不神秘,它是指导我们看问题和解决问题的一个方法,也是指导我们生活的一个根本原则。如清华大学的校训“自强不息,厚德载物”就取自易经的乾坤两卦。

另外如我在文章中说过,易经中的“位”很重要。位正就吉,位不正就凶(这里的凶有时应该理解为与我们的预期相反)。我们可以把它浅显地理解为位置。也就是摆正自己的位置。对这一点,看似容易,做起来绝大多数很难。如学生要好好学习;我们工作时间不上网聊天,认真替老板赚钱,这就是摆正了自己的位置,有多少做到了呢?

至于你所说的"强大而神秘"不过是江湖术士为了几个饭钱故意神秘化而已。

如果你有空还是看看易经系传,别老想着考试。

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QUOTE(tq033yn @ 2005年11月11日 00:47)
不会吧,这和易经还有联系,我没看过易经,不过我听说挺神奇的
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不好意思,我不是说过了吗,“因我对易经有些兴趣,也对法语有兴趣,将他们联系起来是为了维持自己的学习兴趣而已。”“把法语和易经扯在一起也可能有些牵强附会。”

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