听经结束了 先把记录的内容放上去 这次 欧洲留学生部落的站长SUSHU和咪咪学法语的叶同学都过来
二〇〇五年三月十九日星期六
昌平法师
今年灵隐加强文化方面的
希望社会对佛教包括所有的宗教文化有更多的了解
定期两周一次
佛法虽广，不度无缘之人
缘分因缘而分
大问题：
人一生中面临的选择很多 每年每月每日都有选择
孔子弟子颜回 一箪食 一瓢饮
人一生的两个方面 精神与物质 很多人以物质来衡量人成功与失败 这是一种狭隘的想法 拥有很多财富的人并不一定是快乐的 物质匮乏的人并一定贫困
在这个物欲横流的世界 心态的问题如果不摆正 就会很困难
快乐不在外界 他就在人生的深处
法无定法 世界的一切东西都是幻灭的 没有东西是永恒不变的 把持的短暂的快乐是没有意义的 这个就涉及到人生存的意义
世界的任何事物都是自然存在的
拼搏进取遇到的也许让你得到的快乐更多
世界之法 某些情况下不能按照得与失 是非 对错 等来判断
如果它是存在的 就是自然的 你必须去接受 如何去接受 就涉及到情跟理
佛法与法律的区别
佛法是法律之上又是法律之下
佛法禁止做的东西有很多是法律没有规定的
人的一生中有些时候要对事情有些正确的看法
八正道
正见：正确的见解，正确的认识
比喻，小时候念错一个字，往往会错一辈子；所以如果认识错误的，那么就可能一直错下去。
对任何事情都不能以绝对的价值观去对待。
色即是空，空即是色。色即是法，就是世界存在的万物，都是色。
空指的是那种性质是随时发生变化的，不是倦留的。
任何事情都有幻灭的一天。
世界万物的一切都不是一成不变，适用于你不一定适用与他。
佛对于人是否能够觉悟，两种方式，一种是当头棒喝，人对一个事物的理解，明白这个道理就是一种捂，比如你知道一个杯子是纸头做的，也是一种悟。如果你认为你能够用眼睛去看清世界所有的法，那么这种观点肯定是错误的。耳闻眼听到的东西并不是正确的。
正思维：
钻牛角尖，片面的认为自己的看法是正确的。人的思考是主导的，如果思维错了，那么你思考出来做的东西也是错误的。
你如果一定要用科学的知识去说，大脑是如何去思维的。
佛教中将人的意识分为8种
耳 眼 触摸 意（简单的思考，人的第一意识的：末那识）
佛教认为所有的意识都是不变的。
因果报应。
人的思维很重要。
对所说的话正确的理解。
正语：正确的语言。
人的语言，一句话的好与不好，可能会改变一个人的命运
不管人的见解，思维和语言都与心性有关。
人与生俱来不能做的 性戒：不妄语、不两舌、不恶口、不起语（默然之、比争辩来的更巧，但是如果被冤枉等也要申辩，世界是人组成的，不能以我为中心，明白关息互利互补）
为了避免性戒的发生而产生的戒 遮戒
佛法讲究舍得，有舍才有得。伸出援助之手，做善事的时候，不能有回报的想法。人必须要具备必备的礼。——良性循环，对人恶，则此人觉得世界皆恶，却导致恶性循环。举例在寺院外看到一个人两次以不愉快地与人争执。
世界所说的快乐，就是顺其然。无所事事并不是快乐的，在帮助人的时候得到赞叹也是一种快乐。
正确的使用自己的语言。
正业：说话之后的行动，对于人的行为通过大脑去思考。真正的种子肯定的会发芽，如果有一定的条件，今生因，后生果。
人生的命运是一张纸，白色的没有污点的纸，看你如何去描绘。
如果今天我的话有一句话，对你有所触动，那就是成功的讲法，至于是否自己知道，那不是很重要的。
人的正业一定要把持住。人不可以做非法的事，不杀生不偷盗，佛法法律都禁止。
某些人对好坏并不是很清楚，举例一个孤儿，伸手去拿吃的东西，就不知道。
凡事均有度。做事之前思考可能会带来什么后果。选择做事情的时候必须特别注意。
正命：为了生存而去处理的一种方法，即职业。
选择行业的时候，不可以违法（佛法、国法），是否更注重人个人的利益得失。犯罪分子往往就没有选择正确的命，往往为个人的利益为主导。
正精进
人的欲望很强烈，正欲/邪欲。
人在处理事情的时候一定要看清楚。
算卦，不满足目前的状况。如果，你的路是好的，欣喜若狂，如是不好的，那会怎么样的？
人前的路，都是看不见。
如果看得到的路，那么是无聊的。
人生之事十有八九之不如意，那为什么还要生存在世界上呢？其实每个人的心中都想，以后的日子会更好。作为自己，认为日日是好日。
修行，修的就是心。那么在恶劣的环境中都会是愉快，忘记一天的不愉快，如果执着于这些过去的不愉快，那么是无意义的。
人生中的每一天你都必须珍惜。
人生一种中能够真正日子并不是很多，能够真正自己处理事情的时间是很少的。
人每一天都在进步。
建议：放下执我，要谦虚，身边的人可能都是你的老师；谦虚地对待周围所有的人。
正念：正确的思考。
每天给自己一段时间在临睡之前考虑下自己做了哪些事，哪些事是不妥当的。在处理事情的时候，做任何事情不可以绝对，要给自己留下一条路。哪怕自己认为是很恶劣的人，在他们身上有你所学习的东西。
佛法：世界一切人皆是善人。甚至是恶人，那是一种反面人物。
正念就是要勤于思考。
正定：正确的禅定。
处事不惊，如果思想不正定的话，对你来说会失去很多机会甚至生命。
人生的目标与意义
如何将生活过得更好
引子：钱钟书《围城》中的两只鸡互相羡慕。
人生存在这个世界上总是有一些不足。
对策方法：
1． 不能执我，执着的认为别人的生存影响了我，平等的对待其他人；世界的人很多不容忍其他人比自己过得好，必须有一个平和的生活。那是他的努力或者他的因缘好。
2． 不能自私，太多的赞扬往往会失去很多，拼命的把很多东西占为己有；希求欲：越是强烈，想得到的东西越多。情爱：你希望得到她，她不希望得到你。你需要明白这个道理，你只能顺其自然。人很难把持心态。
3． 不能傲慢，人的傲慢心一升起，人的烦恼就生起。尊重你身边的每个人。佛教讲究平等，“六和”，借和平起。平等很重要。互助。
4． 乐观进取：处理不好自杀者有之。
命运，是不定的。
如何把握自己的命
1． 人心中需要有一根尺——道德的观点，去衡量。心存善念，自己快乐，身边的人也一起快乐。处理事情的时候，要有一定的原则，处理事情的底线，是否符合一定的情理，处理有些事情的时候就一定要圆融一些。
2． 正确的信仰，不奢每个人信佛，如果相信善有善报，你只有有的宗教信仰，不管基督教还是天主教，那就是向上的。如何正确衡量，必须具有一定的历史，一定的道德，反对个人崇拜，认为某个人是神。如果大家都有正确的信仰，那么法轮功就没有了生存的空间。
3． 善意的结缘，舍得。虽然人觉得可以做很多事情，但实际上却做不了很多。哪怕在破损的路面上补上一片砖，一片土，就是一个功德。虽然永远没有人会知道是谁做的。
4． 合理的持戒：法律、佛法。男众/女众。不杀生，不偷盗，不饮酒……
佛教的八圣道去解决人生的各种问题
人如何更好的在这个世界上生存
问答
问：儿子家的东西拿了是否偷盗？
答：不予而取谓之盗。
问：金刚经中一句话的解释：无我相，无人相，无众生相，无寿身相
答：不可以执着于自我。
问：坐禅的作用？
（由于法师当时说的时候是每个人提一个问题，因此这个问题也是同一个人提的，法师没有注意到，在这里补充）
答：禅定意在定心，通过静坐达到对内心深处的一种反省，从中找到觉悟之路。
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