昨天由于服务器故障 导致早上5点半才睡下 7点半就起床 上午到浙江图书馆听讲座 然后与表妹及她的同学同去灵隐 听完后 一帮人在那里喝茶 继续探讨佛理
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学佛人应持有的人生态度学佛人因为年龄的不同，各人因缘不同，学佛时间不一样，刚入佛门随着对佛法的了解他的目的会有一些差别，比如说学佛时间长一点的人 人生的目的了脱生死，去处烦恼，学得比较浅，从现实的利益出发，保佑家人平安，事业顺利，家庭和睦，年纪大的希望保佑儿女考上大学等。
学佛大体有两种情况：一个是丰富我们平时的生活，因为我们在俗世里面有很多事情要做，有烦恼，需要有一个地方要清净一下，在念佛的时候谈谈心，跟我们平时聚会没有太大的区别，犹如走亲戚，与好友交往；另外一种把学佛当成生命中的一个重要组成部分，生命可以不要，家庭可以管的少一些，工作也可放下，不学佛是不可行的。
前一种情况，平时只是在寺院里走走，感受一下寺院里的宗教气氛，平时寺院里有事则做点功德，但离开了寺院则我行我素，没有把学佛与平时的生活联系起来，该烦恼的时候还是烦恼，遇到不顺心的时候不知道如何解决，没有把学佛与平时的现实生活联系起来，而处于一种脱节的状态。同样的学佛，在寺院里学了佛之后，把一些学佛的心得感受结合到我们的平时生活当中，让我们在平时的生活当中，通过佛法减少我么的烦恼，提高我们生命的素质，提高我么人格。俗世界与寺院不太一样，有许多的事情需要做，学佛不能给自己带来切实的利益，这个是初学者的想法，把工作看得比较重，注重实际的物质利益，而学佛不能给你带来房子和车子等，学佛就是学佛，平时就是平时。
学佛可以让我们有一个好的心态，树立正确的人生观念，在平时当中工作当中以更好的方式更好的心情来做事情，这样对生活工作都是有很大帮助的，这个就是学佛的切切实实的利益。在平时不能区分开来而要紧密的联系在一起。
其实每一个宗教包括伊斯兰教天主教基督教你信仰他们最基本的观念就是如何做人，佛教也不例外。让我们平时做好一个好人，在这个世界上有很多人并不知道人生活的意义是什么幸福是什么不知道自己心应该安住在哪个地方，随波逐流。去喝酒、舞厅等，因为生活空虚，还有吸毒等情况，吸毒不但伤害我们的身体，更伤害精神。
怎么样才能生活的幸福有意义呢？很多人考虑的是前一部分，怎么样生活的幸福快乐，如找一份好的工作，有一个幸福的家庭，生活条件比较好，有房有车，这样就觉得自己的生活很幸福；同样的别人幸福的标准都差不多衡量。有房车，别人羡慕我，这样就是幸福。还有另外一些人把人生活的更有意义，为大众做一些事情。其实我们如何幸福和我们物质的条件关系不是很大的。追求物质的幸福是短暂的幸福，说到底幸福只是一种感受，一种比较好的心情才会觉得幸福。因为有了好的心情可以吃得比较好，房子觉得比较大，住得舒服，如果没有好的心情……
所以，幸福不应该建立在物质的条件之上，有些人物质条件并不好，房子小，没有车，但同样觉得生活悠闲自得，活得很幸福，还有一些人，因为有一份好的心情，当遇到突发事件，如吵架等，那也会以同样的心情对待圆满的解决；而另外一种碰到烦恼就会大发嗔火，不知道以平常心去对待这些事情。
正确的人生观是比较重要的，佛法就是帮我们树立正确的人生观，通过修行念佛让我们有一个好的心态。
关于人生的意思
现在我么的生活比过去好了很多，物质条件非常丰富，有各种各样的享受，比如说TV等文化节目来丰富我么的节目，物质条件也越来越好，如饮食等方方面面，但大家也知道心理医生这个职业也随着我么的物质条件好起来而多起来，这个说明我们的心态没有随着我么的物质条件改善而改善。比如比较多的抑郁怔，心理医生帮你解决问题但是不能从根本上解决，好比洪水来了通过疏导，不能从根本上解决问题，当遇到烦恼的时候继续烦恼。
我们修行佛法，“戒定慧”从根本上解决问题。
贪，对好的物品，好的工作想尽办法占为己有。不应该杀害生命，培养慈悲心；不妄言，以诚恳的态度做人，不偷盗、不邪淫，不饮酒（酒后失言，酒后失事）。
通过这样达到一个平和的心情，不被外面的世界搞得不知所为。
外面吸毒，贪嗔痴，如果太执着，就会受到严重的伤害，比如说老板做事业，在失败的时候经不起打击丧失生命；对妻子太执着，如妻子不太……则……；对孩子太执着，则在子女长大有了自己主见或不孝顺父母，则会对自己产生很大的伤害。如果太执着则会经常伤害自己；如果都遂缘，对一切事都以平常心对待。世界上的事情都是因缘而生的，没有一成不变的事物，如人总是从小到大长大，然后死亡。人际关系也有时好时坏的，更如金钱等都是不实在的，生不带来，死不带去。
有些人认为活得有价值就是为了家人，有些人则是因为周围人的存在而存在，在他人身上体现自己的价值；有些人因为书学的比较好认为活的有价值，有些人事业做的比较大，认为知己活的有价值，或在官场上出人头地。
中国古人：立德，道德很好为世人所称赞；立功，自己做了伟大的事情，会觉得活的很好，如诸葛亮辅佐；立言，没有因缘做很多事情，退而著述，让后人称赞读诵。
学佛把自己的经验与他人分享。
安住在世间，不能确定；如萨达母、拉法兰等，功利短暂。财富也不可能带不去。生不带来死不带去。财富的布施，才能使财富的价值得到最大的体现。人所占据的财富是有限的。如果不把财富放在利益大众上，那么财富的价值不会得到体现。
举例：财主妻妾成群，良田美宅；死之前找小老婆陪葬，被拒绝；三老婆也拒绝，二老婆觉得富翁对其他两个更照顾，也不肯去；大老婆……
这四个老婆代表财富、妻子儿女、事业、业力；前三者都不能带走，只能带走的是三业，去轮回。决定着我们下辈子往哪里去。没学佛的人这辈子任意所为，总是不断的提升生命的素质，不仅让我们以后的几十年活的比较好，下辈子也会活得比较好。从不明的生命到觉悟的人生，为未来的生命种下善的因缘。这个人的存在对世界无关紧要，也有些人活着的时候为他人带来痛苦，比如匪徒贪官暴君；还有人为他人带来幸福，带来快乐，让别人充满智慧，如宗教领袖，为社会做出杰出的人物。
我们应该确定一个正确的人生观念，整个佛法的人生修行也是为人服务的，不光是佛教，在其他宗教中也是这样的，比如在儒教中提倡仁义礼智信。做人也是从这些做起，学佛也这样。
人、天、僧、圆觉、菩萨、佛
佛教认为最好的并不是在天堂，而是在人间。天堂虽好但不能学佛只能享受，天福享完后还是要堕落。一个人如果富贵，比较难让他修行，因此人间更容易让人学佛法，更好的了解人 生的真相；不不到苦，就不能很好的修行。
在其他的经典里面，诸佛都是在人间学的佛，得到升天的，
中国的佛教是大乘，起点比较高，禅宗强调顿悟。
阿罗汉
从人做起，不要好高务远。
具体到做人，首先对自己有信心，对社会有信心，对国家要有信心，从去处贪嗔痴做起，好比房子要打扫一样，环境好了，我们的内心也会越来越好，做人要圆融，不偏激。真心的对人布施欢喜，使人和睦。舌头和牙齿的比喻（舌头有韧性），雪松不容易被雪压断。因此要从柔处做起。多想好处，少想坏处。服务的精神，以服务为目的，要有勤劳的美德；谦虚；用佛法来驾驭我么的感情，不贪婪，君子之交淡如水。对做利益他人的事情。
道德比财富更重要，我们有一计之长，财富处理不当会给我么带来麻烦；做人应该先从这些方面做起。做了这些之后另外还要有一个比较好的学佛环境。
一个好的老师也很重要，如果只有学佛好愿望，如果没有好的老师，那么就会……
从人做起，但是人还是不能了脱生死。如在风浪上，不能自主。
发菩萨心
佛教就是以人为本，佛就是人格上达到圆满的人，我们要立志成佛，把我们人格中不好的地方去除。太虚大师提倡人间佛教：羊子……完成为人格。
把自己定在凡夫的角度，跟佛谈生意，买一堆水果提一大堆要求等等。
佛菩萨是不会索取的，只有奉献，我们要以佛菩萨为标准，如果只是一味的求佛菩萨，那么就永远是一个凡夫。
故事 观音菩萨念“观音菩萨”法号，意义：求人不如求己。
问：什么样的人才能成为得道高僧？有没有现世的例子？
宏传：那肯定是修行好的人，在平时以高标准的要求自己，来体现在日常生活之中。
禅宗虚云法师等高僧大德。
问：自己子女生病求医，那求佛又有说“求人不如求己”
宏传：学佛并不是一定要出家，对子女的关爱是必须的。
问：学佛之人碰到病痛的时候如何处理？
宏传：四大不调的时候，按照佛教来说我么生病是因为有业力存在。可以通过几个人一起念佛通过佛力加持来解决自己的业力。
问：如何找到一个好的老师？
宏传：藏传佛法近来比较热，因为这些法师感觉比较神秘。找老师首先自己要发愿，其次找几个同修。好的老师，…… 找到之前可以自己读佛经。
问：您说过做事不能太执着，但您把学佛作为一身的奋斗目标，这样是不是也是执着呢？
宏传：执着：对一件事……
佛教就是让大家不要太执着，佛教认为佛经只是一个工具，通过这个交通工具得到解脱。
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