电影是每秒24格，电影是一个个静止的片断的组接，它利用的就是人的错觉和幻觉。电影是二维的，而不是和现实一样是三维的，为什么看起来是“物质现实的复原”，也是利用了人的幻觉。电影是物质现实的“镜像”，是现实的折射和反光，又通过人为的剪辑，形成相对明确的“意指”，构成一个相对完整的“符号系统”。电影是时间－影像，是运动－影像，电影的发明和伯格森的关于时间的理论同时开始对时间的探索，尽管他不大愿意他这门艺术。电影中的时间和运动都是认为的，都是假的。这样的特性还可以是“唯物”的吗。所以德莱叶在他的《创作笔记》中常说，应该消除第三维，消除景深，拍一些平面的画面，以使它们直接与第四维和第五维，即时间和精神，建立关系。（德勒兹：《哲学和权利的谈判》，p57) 这正是塔尔可夫斯基、伯格曼、布莱松、安东尼奥尼等大师努力达到的境界，虽然各自采用了不同的手法。
所以电影应该分成两类：戈达尔式的和老塔式的，其他都应该死亡
戈达尔式的电影是政论式的，他采用布莱希特的“间离效果”，干扰观众的幻觉，用插入文字、声音和影像的分离、连续快速的台词、突然向观众说话的演员等方式，提醒观众你是在看电影，不要和角色产生认同，要用理性分析社会，批判消费社会和发达资本主义。
老塔式的电影则是诗性的，他需要观众投入角色，在诗歌和缓缓运动的摄影机的协助下，进入“俄罗斯思想”的内核，体验它、感知它，从而沟通第四维和第五维，达到灵魂的净化和精神的升华。
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