勒沙·维多克

刚接触达达的人肯定会惊讶于她的空虚,以及她偏激的对艺术的颠覆思想.我也曾经说过"这样的艺术真难以理解,他有前途吗?"事实是肯定的.诞生与上世纪初的Duchamp与达达思想可以说影响了整个现代艺术,因为在颠覆之前的艺术作品和成就的同时,我们其实也更好地保留了艺术,在我看来是这样的.
达达不仅是一种艺术,她更是一种思想,一种永远前卫的思想,对过去所有的桎梏和古典的限制予以摧毁.最初有这种感觉的人不是没文化底蕴的美国人,而是受文化熏陶和贵族思想过于严重的欧洲人尤其是法国人.美国人是在流行中找古典,法国人是冲出古典找流行.在真正意识到那些文艺复兴的标志带来毁灭性的传统思想余威后,把它们彻底摧毁,一概不留,建立一种新的秩序,虽然可惜也不为过.
我以前一直是学习古典艺术的,对现代艺术曾经不齿.来法国学习艺术的目的也是为了古典.尽可能接触太多保守的东西之后,我突然领略了为什么达达主义会如此前卫,而且为什么诞生于法国.古典与保守的确让很多人压得喘不过气来.以前的东西总是给人的思想打上沉重的烙印.正如杜尚的小便池,如果我们没有以前沉重的思想影响,我们不会认为它是一种肮脏的东西.杜尚想说的就是,你想改变你对事物的看法,就先改变你的心态,结束以往思想的拘束,重新认识事物所赋予的概念.如果你说法国浪漫,你来法国时所认识的心态就是偏激的.你说法国人绅士,有风度,你的思想也是偏激的.从此你观察法国和法国人时就不由自主地往这些字眼上套,往这种感觉上找.你在寻找一个石子铺成的小路,古朴典雅的19世纪建筑,昏黄的老式路灯,傍晚笼罩下石头砌成的11世纪哥特式宏伟教堂前雕像喷泉广场旁露天的咖啡厅,这些古典浪漫的元素.但是在我看来,如果法国沉浸于这样的回忆中的画面,就没有怪异又现代的蓬皮度艺术中心,就没有盛气凌人的巴黎国家图书馆,就没有蒙帕纳斯塔,也没有说唱音乐和吕克贝松的影片.
也许我看法也偏激,我认为没必要有太多美好的回忆,也无须过于挽留回忆中的某一幕.以高卢人自称的骄傲带来的是不可避免的退步,仅以铁塔和凯旋门为标志的巴黎也不可能是时尚的代名词.记得否?巴黎画派曾经以外国人居多,现在的时装设计界也是很多的外来人领导着潮流,对法国文化没有过深理解的人反而创立着法国的文化,因为他们没有约束,也许这是达达想说的吧?

勒沙·维多克

http://www.colorbird.com/articles/28/28,517,16.html

我之所以赞赏达达,不光因为他们对古典艺术恶作剧性地破坏,同时赞赏他们打破现成品和艺术品,创造者与欣赏者的界限.对超现实主义以及后来西方艺术界的巨大影响.荒诞怪异的外表遮掩下他们是一群冷静思考的人,他们破坏古典,亵渎以往的最高成就,是因为他们认为在现成条例和文化回忆的笼罩下艺术失去了激情,失去了活力.也因此他们对很多新兴主义如野兽派,立体主义并没有其他艺术破坏地那么嚣张,而是间接地运用.加上胡须的蒙娜丽莎给人的感觉很怪诞,确是一个时代终结者的宣言.这种行为不同于在巴黎圣母院门前搞个涂鸦,或在亚眠大教堂的窗户上贴美女,虽然同样为标榜个性,前者更针锋相对,更为极端,我的感觉就是:酷！
我真是越来越讨厌那些所谓"昔日的辉煌"了.

CAT OF NAPOLEON

达达主义这种文艺流派，抑或说这种社会思潮也太叛逆了，居然妄想着“打倒一切”。要知道，创造一种自认为美好的事物不应该建立在破坏其他美好事物的基础之上。对了，还有由达达主义演变而来的超现实主义，——是谁来着？杜桑么？居然在蒙娜丽莎那完美无缺的迷人笑脸上画上了山羊胡子，简直不像话！

要我说，古典主义很好，浪漫主义不错，洛可可不赖，印象主义也可以，尤其推崇巴洛克！那样华丽而富于表现力，它是在两种极端的碰撞下生成的一种绝妙的艺术。还有巴洛克时期著名的两句拉丁谚语：carpediem——把握今天；还有memento mori——不要忘记死亡，至理名言啊。

支持barpque！

达达主义、野兽派、立体主义、波普艺术、超现实主义……请你们从外边把门关上。