Don

下班后匆忙吃了晚饭就赶公交到达浙江图书馆请土罗老师的讲座 因为我没有手表 手机也没显示 所以…… 不过运气还好 没错过什么
讲座主要讲述了郁达夫作为一位伟大诗人存在的原因和过程 同时也激发了大家的爱国激情 其实感情都是由实在的东西所引起的 这个与我们一贯的主张就相同 我们断然拒绝各种未经证实的信息 只是出于我们对事实的尊重 回来后我GOOGLE了一下 查到如下内容 补充说明下 那个日本人后来又说D活过来了 活的好好的 罗老师又通过一些书信来往以及相关证据 以事实说明了这个日本所谓学者的历史态度 特别是在无法掩饰自己的骗局后又多次威胁 由此可见其之一斑

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1985年， “纪念著名作家郁达夫殉难四十周年大会暨国际学术讨论会”在郁达夫故乡浙江富阳举行。由于是建国后第一次国际性郁达夫研究学术会议，引来了众多媒体、学者和评论家们的关注。日本学者铃木正夫大会发言，论文题目是《郁达夫被害真相》，证实了人们的猜测：郁达夫是被日本宪兵杀害的。由于铃木先生是日本学者，而且当初又是抱着不相信日本宪兵会杀害一个在日本民众中有着较高知名度的著名作家的初衷展开的调查，得出的结论虽对日本不利，却毫不迟疑地向世人宣布，所以当时确实引起了一阵轰动。铃木先生也藉此迅速提高了知名度，成为郁达夫研究特别是郁达夫在南洋时期的权威专家。
铃木先生曾自费三下南洋，走访了数以百计的当地人，查阅了与郁达夫失踪相关的大量文献，回到日本后又调查了不少当时驻扎在苏门答腊的日本宪兵，终于找到了当时还活着的，下令杀害郁达夫的元凶，巴爷公务宪兵队的一个班长（按：铃木一直以英文字母D代替），在铃木的几度请求下，D终于承认：1945年9月17日晚，由D下令，命令手下四个人去把在宪兵队当过翻译的一个姓赵的有名的中国人杀了，而且是被活活扼死的。罗以民先生描述了自己的心情：“从民族的感情上我很想采纳铃木正夫的结论，但从史学的良心和学术规范上我决不能同意铃木正夫的结论”。罗先生认为，在没有出示D的存在以及D的亲笔证言之前，他的结论在史学上就不能证明。然而事实情况是：到目前为止除了铃木一个人之外，没有任何人知道D的真实姓名和身份，也没有D的半点直接证词，一切说法仅都根据铃木先生的论文而已。
今年九月份，笔者在国内曾与铃木有近三天的时间相聚，期间也曾问起D的现况，他很明确地告诉我，D已去逝。我当时第一反应就是既然D已不在人世，揭开他庐山真面目的时候应该到了。可是没有，我们没有接到任何D的信息，只知道铃木手里有一份录音材料，据说是85年铃木与D的谈话记录，里面有一些关于D下令的信息。我们真的愿意相信铃木的论文是真实的，而且真心希望铃木先生早日公布D的真实姓名，早日公开谈话录音。
不管如何，从史料学的角度来讲，铃木先生的论文确实缺乏有力的证据。19年来，中国的学者在无数篇论文、无数部专著里引用过铃木先生的文字，却从来没有人提出过质疑：铃木先生披露的郁达夫被害真相究竟能不能在史学考证上站得住脚？在证据不足的时候，存疑应该是实事求是的态度，历史的真相往往从疑问出发大白于天下。世上的很多真理，都是对权威质疑后的产物。《天涯孤舟》学理性的质疑并不是藐视权威，而恰恰是做学问科学的态度。罗以民先生严谨的治学风格值得每一位从事史料研究的学者尊重。

全文请看《富春江》

Don

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7月29日下午18：00，文澜讲坛•浙江文化名人系列讲座的第五讲在浙江图书馆二楼多媒体视听室举行。本次系列讲座的主题为“天涯孤舟——郁达夫”，由浙江省社会科学研究院历史研究所副研究员罗以民主讲。罗老师用生动的语言、丰富的图片资料，讲述了郁达夫的一生，指出郁达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱，将一个真实的郁达夫展现给读者。讲座吸引了来自不同领域的约120名听众前来听讲。

引用:

史学是一门实证的科学，它的学术规则就是一定要讲证据，别无其他。没有任何证据还要编一个故事，那或者是小说，或者是胡说，决不是史学，因为它不但不能说明任何历史真相，反而距真相更远。德国史学家尼布尔（Niebhr，1776-1831）说过：“在放下笔时，我们必须能够在上帝面前说，‘我没有故意地或未经认真查核而写了任何不真实的事情。’” 普鲁士的元帅毛奇非常佩服尼布尔，认为尼布尔就像一名外科医生用手术刀把传说中的属于杜撰的“肉”通通割去，只留下赤裸裸的历史真相的骨架。中国史学早有这样的传统，因此它最起码的功夫是要求严格考证史料真伪。20世纪以来，王国维提出了考证的“两重证据法” 。胡适则以法官断狱来比较历史考证：“中国考证学的风气的发生，远在实验科学发达之前。我常推想，两汉以下文人出身做亲民之官，必须料理民间诉讼，这种听讼折狱的经验是养成考证方法的最好训练。

考证：在史学与法律之间——驳斥日本教授铃木正夫  作者： 罗以民    发表时间：2006-12-5  

引用:

罗以民老师既是我的良师，也是我的益友。一贯以来严谨的科学研究态度，在文学界，历史学界，文物鉴赏学界都具有相当高的造诣。生活中却是幽默风趣，爽直义气，很容易和年轻人做朋友。最近一直听他说被一桩学术冤案所捆扰，向我倾诉以发心中恶气，特转帖他的斗争经历如下：（文章有点长）

“郁达夫之死”牵出中国学术腐败大案
日本教授铃木正夫编造假案20年
（参加2006年12月6日富阳纪念郁达夫诞辰110周年研讨会论文）

学术界的斗争

引用:

铃木正夫决心在他的富阳某个盟友的协助下无论如何要保住他日本国的面子。会前富阳会议方面把邀请铃木正夫完全对罗以民作了保密，直到12月6日上午9时半富阳大会开始罗以民拿到的会议材料里居然没有这次大会的论文集，因为这里面有铃木正夫一篇造谣毁谤的文章。11时半，开幕式结束，罗以民回酒店自己的房间放照相机，去餐厅迟了一些，约200宾客几乎都已就座。罗以民和紧紧随行的富阳公安局治安大队大队长走到餐厅门口，正好遇见二年不见的中国作协副主席黄亚洲，遂与黄交谈了一会儿，便顺着餐厅中央的过道往里面的空桌走，谁知早已就座的铃木正夫居然隔着一个座位从后排跳出来，一把抓住罗以民大叫“我是日本人，我是日本人”。但罗以民一看却异常冷静，只是大喝一声：“日本人怎么了，你还敢到中国的土地上来撒野！你这个日本骗子，明天辩论不要逃……”罗以民一拳也没有打他。铃木正夫知道罗以民年轻时当过侦察兵，是格斗高手，想以此激怒他，心想只要挨一拳就装死住医院，那就可以不回答罗以民要他回答的8个问题了。罗以民从日本法律和国际法提的8个问题，铃木正夫一个也无法回答。而不回答，即骗子！明明是铃木正夫挑衅，可就有一个富阳人却颠倒黑白给浙江省社科院打电话，说罗以民打了日本外宾，把罗以民的上司也骗到了富阳，结果是徒劳一场。好在此事被某大报记者早看在眼里，第二天“日本教授铃木正夫挑衅”的《内参》就出现在省委的办公桌上。

学术骗子铃木正夫的富阳惨败