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巴黎校园的马克思主义小组在历史上为传播马克思主义作出了积极的贡献。马克思曾三次到巴黎，马克思关于国家和无产阶级革命斗争的学说直接来自法国工人运动的实践。马克思在巴黎播下了革命的种子，使巴黎各大学困惑的知识分子看到了新的希望。1892开始，巴黎大学中出现了一个“国际革命社会主义小组”，很多教师学生参加了这个组织，他们认真研究马克思的《资本论》，并进行热烈的讨论。当时，积极宣传马克思主义的理论家索烈尔也参加了活动，并在《哲学杂志》上发表了关于马克思主义的文章，他指出：“马克思主义是一门科学，应该像对待所有的科学学说一样去研究它。”后来，学生乔治·迪亚芒狄在巴黎创办《新世纪》杂志，公开打出马克思主义的旗帜，引起了恩格斯、考茨基、伯恩斯坦、倍倍尔等的极大的关注，并为之撰稿。芬拉·拉法格翻译的《共产党宣言》就是在这份杂志上发表的。
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马克思主义小组的活动地点也很随意，校门口、学生食堂、楼道都是他们活动的地方。从我参加他们的几次活动看，他们在活动时都很认真，不是读报纸、念文件，而是讨论马克思主义的理论在实践中的应用问题，有时候争论得相当激烈。他们会利用一切场合在学生中宣传马克思主义，加强各校之间马克思主义组织的联系，甚至还要组织罢课、游行示威等。“青年共产主义运动”（Mouvement des Jeunes Communistes）这个组织就很活跃，常组织学生罢课、游行示威。在校园里，我经常能看到法国共产党的刊物，如法国共产党的机关报《人道报》（l’Humnanité）、《共产主义者》(Communistes)、《经济与政治》(Economie & Politique)、《眼光》(Transparence)、《信息周刊》（Info hebdo）等。
法国共产党已放弃了民主集中制的组织制度，在组织上提倡民主，一切政策、决议来自党员个体，由上级党的组织组织讨论，再回到基层表决通过。在法共的民主生活中，把共产党人的多样性看作是党的一种财富。正因为如此，法国校园对马克主义有着多种解释，但法共当前的政治思想路线是坚持共产党的名称，坚持共产主义的奋斗目标。现在，几乎听不到青年学生提出坚持无产阶级专政这一理论，七十年代中期提出的 “法国色彩的社会主义”也逐渐失去了市场，人们议论较多的是“新共产主义”。他们认为，在资本主义社会与共产主义社会之间，不存在一个社会主义的过渡阶段，主张在现有的资本主义社会的框架内实行深刻的社会改革，即通过“超越资本主义”的形式实现共产主义。这种“超越”不是通过法律的形式消灭资本主义，也不是通过将现有社会打个落花流水的形式建立共产主义，而是在斗争中依靠现有社会的成果、需求和潜力来否定乃至取消剥削和资本主义统治，人类文明的发展不是先打破旧的一切，然后再建设新的东西，而是一边建设新世界，一边消灭旧世界。

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