引用:

　　中国考古界2006年的最大发现，终于随着引人争议的拆迁开发工程而诞生。在建设过程中发掘的一宋代古墓，日前出土了包括秦桧亲笔遗嘱在内的一批重要文物。

　　据未经证实的消息透露，有关文物部门已经初步确定该批文物中包括有秦桧亲笔书写的“政治遗嘱”，对其生前的引人争议的行为作了一定的辩解，并对中国知识分子（士大夫）提出了尖锐的批评。据了解，国家文物局鉴定专家和各研究机构的著名宋史专家均已云集现场。

　　自称秦氏后人的多名人士表示，将密切关注该文物的鉴定，如确定先祖罪名不实，根据疑罪从无和无罪推定的司法原则，将可能入禀法院要求取消岳飞庙中的秦氏夫妇跪像，如仍要设立跪像，则应“将跪像脑袋换为书本，代表食书不化、空言误国的腐儒们该为中国的落后而忏悔”。

　　该份被专家初步认定为秦桧“政治遗嘱”的文物，书写在一块长达2.2米、宽约50公分的绸缎上，这也是其能保持至今的主要原因。

　　出土该批文物的村庄位于本市郊区，早先名为麓洱，现名为壶侑，因风光优美，出产茶叶，宋代时一度是高官们的庄园。此次所发掘的宋墓，专家估计为秦氏子侄辈的墓穴，时间应在1178年（宋孝宗淳熙五年，为岳飞平反昭雪）后，秦氏此时逐渐失势，一些身前文物成为族人累赘和朝野忌讳，干脆采用殉葬方式掩藏。

　　巧合的是，随本次墓葬发掘一起出土的地契资料表明，此地庄园基本为岳秦两家分领。两家比邻，这也是宋史研究的研究的新发现之一。

　　据消息人士透露，初步鉴定秦桧该份遗嘱作于高宗绍兴十四年(1145年)，时年55岁（秦桧生于哲宗元祐五年，1090年)，即其死前(1155年)十年，岳飞含冤被杀（绍兴十一年腊月，1142年1月)后三年。

　　秦桧在该份遗嘱中，首先告诫子孙远离政治，自己深知将“获谴汗青”，“蒙羞万年”，叮嘱子孙在他死后万莫贪恋禄位，急流勇退，也不可在风暴来临后为他争辩，“庶几可得苟全性命”，并对几个已身据高位的族人详细指示了退出政坛的方略。专家正是据此认定此书信为家族内的政治遗嘱。

　　据已经详细阅读该份文物的一位匿名专家介绍，秦桧在该份遗嘱中表明自己坚信对金议和是当时的“国情”下保全家国的唯一出路，也曾经和岳飞直接探讨过此问题，但岳飞表示“要为不可为之事”。而宋高宗其实并不反对北伐作战，因为战争在很大程度上令他“为江北百姓所夙夜仰望”，显然皇帝很陶醉这种救世主的感觉。但因为岳飞在规复旧河山之外，经常公开宣扬要“迎还二帝”，而金国也不断在战争失利时派密使威胁高宗要“送还汝兄”，并不断暗示囚在五国城的宋钦宗与岳飞有秘密来往，令高宗疑窦丛生，甚至到了“寝食不思”地步。高宗12道金牌召回征途中的岳飞，就是因为金使送来了岳飞与钦宗联络的“确切证据”，钦宗甚至扬言返国复辟后将清洗“老九”（高宗为徽宗第九子）的人马，高宗因此需要和岳飞对证确认。

　　据了解，秦桧在遗嘱中说，高宗与岳飞的晤谈一概秘密进行，他也不能与闻。但事后高宗告诉他，岳飞一再表态自己只想规复北方迎还二帝，私心最多就是成就功名，待成功后愿意效仿石守信等解甲归田。至于帝位归属，岳飞表示那是“皇家手足间事”，没有旗帜鲜明地表态。

　　秦桧在遗嘱中对岳飞的战功给予很高评价，认为岳飞的善战为其议和提供相当大的便利空间，以打促谈效果很好。但岳飞有功名心，性格也比较孤僻，与人不好相处，容易招疑招忌，好多次甚至与皇帝言语不合而撂挑子走人，与皇帝结了深怨。岳飞不大考虑高宗本人的利益，不仅和被囚敌国的钦宗有谣传中的来往，还多次当面劝高宗立嗣，高宗本人因有隐疾（据后世医学推断是阳痿）而无子嗣，因此十分怀疑岳飞拥兵欲立拥立之功，犯了人臣的大忌，违背了祖宗传下的抑武扬文的宗旨，估计也是因此引发高宗杀机，不惜破除有宋以来不杀大臣的誓言。秦桧表示，他已竭尽全力至少保全岳云和张宪，但高宗指示全杀，他亦无奈。同僚们在岳飞被杀后不敢质问皇帝，都来质问秦桧，秦桧也不敢和不便说皇帝的意思，只好说“莫须有”含糊应对。

　　据透露，秦桧在遗嘱中激烈指责中国知识分子（士大夫）空言误国，“不知兵而好言兵事、不知国而好言国事”，以为慷慨激昂就能救国救民，更以为说过就等于做过了。自己不挑担子，还好以大帽子压人，政府只要提出一韬光养晦，就会被指卖国；只要一与金国议和，就会被指媚外，而战争需要大量积累，需要“暂息兵戈勤稼穑”与民生息。秦桧说自己不得不以强势压下这种言论，断了不少空谈者的仕途和财路，但“开罪言路罪在身后”，国事艰难又难免挂一漏万，身后的名声是不可指望的。有意思的是，秦桧说岳飞对知识分子的空言比他还反感，并认为岳飞本人究竟并非读书人出身，更注重实战成效。

　　秦桧在遗嘱中辩解说，帝位一旦有纷争，内战必起，国家必亡，因此不如保全半壁江山；而即使帝室无恙，但毕竟皇帝已经对拥兵大将起了猜忌，此隙一开绝难弥合，即使岳飞本人无所谓，但手下骄兵悍将也难保万一。至于自己事后为皇帝分谤，从公议而言，高据相位责无旁贷，为江山社稷只好牺牲自己的令名；从私情来说，高宗于他有“知遇之恩、信任之专”，他也只能为知己者死。所以，教诲子孙，高宗在位或可保秦家富贵，而高宗百年后秦家必将被清算，“民忿欲泄终需泄”。他感慨，“生逢乱世家国颠沛”，总想做点经世济国的实事，但“为实事者均不见容于当下”，岳飞难以见容于皇帝，而他必将更难以见容于言官史册，后世只有那些维持乱世危局的当局者才能体会他的苦心了。


　　据专家介绍，民间形成定见的秦桧是金国“奸细”的看法，都无实证，却有很多反证。南宋的史学家就留下很多资料，如李心传写的《要录》说，秦桧不是金人“奸细”，只是主和派而已。徐梦莘写的《三朝北盟会编》说，前御史中丞秦桧和家属从金军占领的楚州孙村中逃归至涟水军丁祀水寨，只使用“逃归”二字。熊克写的《中兴小记》说，秦桧从敌中归来，也没说他是“奸细”。

　　只有张邦昌友婿朱胜非写的《闲居录》说，秦桧全家及婢仆从金国归宋，不是“逃归”。朱胜非是拥护张邦昌的，而秦桧是一直反对金人立伪张邦昌，秦桧与朱胜非矛盾尖锐。秦桧执政时，朱胜非被废居八年，有利益冲突，因此专家认为可以断定朱胜非《闲居录》所记是对秦桧的打击报复。另有《金人南迁录》说，天会八年，金国诸臣害怕宋朝君臣报复，主张放纵秦桧归宋朝。然而《金人南迁录》是一本谬误百出的书，此书对秦桧的叙述是“晓然傅会”，是错误的。

　　而从宋高宗的诏令中可以看到赵构是热烈欢迎秦桧逃归宋朝，他将秦桧比作汉代的苏武，常持汉节。秦桧自己写的《北征纪实》中，可以看到他在金军中想尽千方百计，最后才能逃归宋朝，情节十分具体，绝难杜撰。秦桧逃回宋朝，皇帝赵构称赞秦桧“忠朴过人”，比作苏武，朝中宰相重臣如范忠尹，李回等人说秦桧是忠臣，使许多朝臣不再怀疑秦桧是“奸细”，李纲书写赞扬秦桧“精忠许国”，“立大节于宗社倾危之秋”。这充分说明金人并不是纵使秦桧归宋朝。

中华网

引用:

王光明还介绍，在发掘的过程中，在庄稼地里发现了一块墓砖，上面写着“大宋绍兴二十五年”。季士家指出，绍兴二十五年正是秦桧去世那年，且这种墓砖主要是秦桧家族使用，除了秦桧和他的儿子秦熺外，他的曾孙也葬在此。“在墓室里，考古队员发现了4个盗洞，有一个盗洞应该是宋朝后期不久被盗，其余3个盗洞直径约2米，洞口积满了泥土，呈黑色，有火烧的痕迹，有一个盗洞几乎深入到墓室底部！”南京博物馆专家介绍，这个发现也符合历史上关于“秦桧墓”曾经被盗的记载。明代作家顾起源在《客座赘语》一书中曾经有过记载，明朝秦桧墓曾经遭遇了一次盗窃，当案件侦破盗墓贼被抓后，当地的官员有意减轻了盗墓贼的刑罚，原因只是因为厌恶秦桧在历史上的丑行。

来源: 东方早报

南京抢救性发掘南宋大墓 处秦桧家族墓群内[组图]
央视国际 www.cctv.com　　2006年12月26日 21:59 来源：

    12月26日，工作人员吊起南宋大墓西侧墓室上的石板。
    最近，南京市博物馆的考古工作者对位于南京江宁镇清修村的一座高等级的南宋大墓进行抢救性发掘。该墓位于南宋秦桧家族墓葬群范围内，有3个呈倒“品”字形分布的正方形墓室，有专家估计这座墓葬可能是南宋奸臣秦桧家族墓葬之一。26日，大墓考古发掘进入开启墓室阶段。     新华社记者孙参摄
    12月26日，考古人员在对南宋大墓进行考古发掘。
    最近，南京市博物馆的考古工作者对位于南京江宁镇清修村的一座高等级的南宋大墓进行抢救性发掘。该墓位于南宋秦桧家族墓葬群范围内，有3个呈倒“品”字形分布的正方形墓室，有专家估计这座墓葬可能是南宋奸臣秦桧家族墓葬之一。26日，大墓考古发掘进入开启墓室阶段。     新华社记者孙参摄
    12月26日，工作人员在开启南宋大墓西侧墓室。
    最近，南京市博物馆的考古工作者对位于南京江宁镇清修村的一座高等级的南宋大墓进行抢救性发掘。该墓位于南宋秦桧家族墓葬群范围内，有3个呈倒“品”字形分布的正方形墓室，有专家估计这座墓葬可能是南宋奸臣秦桧家族墓葬之一。26日，大墓考古发掘进入开启墓室阶段。     新华社记者孙参摄

江西九江岳飞母亲墓前恢复秦桧跪姿像http://www.sina.com.cn 2005年06月06日00:56 华东图片网

5个奸臣像跪在岳母墓前
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5个奸臣像跪在岳母墓前




隐藏在青山绿水间的岳母墓


　　在江西省爱国主义教育基地——位于庐山脚下的民族英雄岳飞母亲姚太夫人墓前，近日恢复了秦桧等5个南宋奸臣反剪双手的跪姿白铁铸像(原石跪像为1517年九江知府汪颖建岳母祠时设立，后为兵乱所毁)。这5个白铁铸跪像高1.14米，肩宽0.45米，每个铁像基座上都刻有奸臣的名字，便于游客辨认。曹诚平、项飞、方乐新/Photobase

秦桧"站起来",昭示着时代的进步?

www.XINHUANET.com　　2005年10月25日 07:58:36　　来源：发展论坛

［话题背景］：跪了近五百年的秦桧夫妇终于起来了：近日，上海一家艺术馆展出了为秦桧夫妇塑造的站像，引来观众的围观。站像作者金锋解释说：“当代艺术越来越讲究与社会融合，为秦桧夫妇塑站像不是为他平反，而是为了呼吁现代社会要重视人权和女权，因为秦桧夫妇的跪像是过去人权和女权被侵犯被压迫的最好表现。人触犯法律，自然有司法机关追究责任，但谁也无权逼人下跪，或者死后塑个跪像什么的。” 对此网友也纷纷表示出不同的看法。   艺术家金锋在上海一家艺术馆展出秦桧站像 岳飞墓秦桧、王氏跪像岳飞墓秦桧、王氏跪像   相关热贴： 秦桧“站立”起来的后果    秦桧“站”起观众哗然（图文）              “如果不下跪，中国人的膝盖何用”?

疑似秦桧墓今开挖 南京雾气对开掘有影响[图]

2006年12月26日 15:27

图片说明：南京疑似秦桧墓墓室挖掘模拟图 　　 　　图片说明：南京疑似秦桧墓墓室挖掘现场 　　 　　东方网记者张海盈报道：26日上午8时许，原定前天亮相的疑似秦桧墓墓室正式开始挖掘，考古人员表示，最左侧墓室的积水抽干后，他们将开始整个墓室的发掘工作。由于墓坑最左边墓室有多块青石板出现意外塌陷，原定前天的挖掘时间推迟到今天。 　　 　　责人发掘的南京市博物馆副馆长透露：“是秦桧的可能性最大，但是也不排除是秦桧子孙！”南京市博物馆考古队华副主任告诉记者，目前采取了人工起吊的方式来处理青石板，现在进展很顺利。 　　 　　另外，今日南京的雾气很大，给开掘工作带来一些小困难，但是影响不大。本次发掘的具体流程为：首先，博物馆的工作人员先运用滑轮吊机把青石板吊起来；然后通过抽水机把墓室内的积水排出；再阴干墓室内的淤泥；接着在墓室内搭建供技术人员使用的工作平台；最后清理淤泥，挖出文物，从而了解到整个墓室的具体情况。文物保护方面，一旦发掘出文物，当天将出土文物运走，做到万无一失。 　　 　　据《法制晚报》消息，现在考古工作正在紧张地进行中，至于古墓的真正主人是不是秦桧，何时才能真正揭开这座古墓的面纱，有待开掘工作最终的结果。

编者按： 在杭州西湖有一千古跪象,那就是秦桧夫妇,千百年来,被人所唾骂。上千年来，秦桧成为汉奸的代言人，直到抗战时出了汪精卫，否则无人出其右。汉民族在遇到外来入侵的时候，凡是主战的，无论结果如何，都会成为万人敬仰的英雄；凡是主和的，无一例外成为万人唾骂的汉奸。让我们暂且抛开这个不谈，让历史回到千年前的大宋王朝,看看秦桧的所做所为。 [tr][/tr] 　　 秦桧其人 　　秦桧（1090――1155），字会之，江宁（今江苏南京）人。进士出身，在北宋时曾任密州教授、监察御史、御史中丞。南宋时曾任吏部尚书、参知政事、宰相、被封为太师，魏国公。死后高宗加封他为“申王”，谥号献忠。 [详细] 　　 李世民还向突厥称过臣，刘邦亦给匈奴交过财物，原本金的势力就远强于宋，这称臣纳贡在中国历史上是小国需向大国必做的事，算不得奇怪。到是金国连地都让了，那才是大怪事。为什么反到秦桧那里就成了汉奸？ 　 　　 前期主张抗金被俘虏 　　 公元1126年，金兵突袭北宋京城成功。在金人未攻破汴京前，秦桧一直主张抗金，反对割地求和。在金人的威逼下，宋朝百官议立张邦昌为帝。秦桧竟站出来反对，立议状要存赵氏。结果秦桧被金人俘虏北去。 [详细] 　 　秦桧亲眼看到了金朝的强盛，也深知赵宋王朝的腐败软弱，难以抵挡金朝的进攻。只有议和才能保护南宋王朝。他南归后见到宋高宗，知道宋高宗一心求和，所以“力主和议”。从此，南宋“专与金人解仇议和”。 历史学家反对设秦桧跪姿象 　　 　 　秦桧与金国达成议和，宋金进入相对和平时期 　　主和是稳妥的做法，先保存实力，修养生息，以图日后再战。公元1137年高宗任命秦桧为主持与金国议和。经过艰苦的谈判到公元1139年，在秦桧努力下终于和金朝达成和平协议。史称“绍兴和议”，和议的主要内容：“宋帝向金称臣，宋每年交银25万两，帛25万匹。金归还伪齐刘豫统治下的河南、陕西部分地区，并送还宋钦宗及宋徽宗梓棺。[详细] 　　至此，金、宋之间十多年的战争宣告结束，开始了和平相处的新时期。此后，大约二十年间，宋、金之间，没有再发生大的战争。 　　金国政变，兀术将钦宗当一张王牌和宋高宗斗 　　金国发生政变。兀术政变成功撕毁和议，决计不放钦宗，以备万一日后军事失利，金人扬言要让钦宗来做皇帝，和南方的高宗对立。 　 让钦宗“安坐汴京，其礼无有弟与兄争”，金人对汴京的百姓说：“让你们的旧主人来做这个江山。”兀术把钦宗当一张王牌和宋高宗斗。[详细] 秦桧“站”起来了！ 　　 岳飞两次提出皇子继承问题犯大忌 　　前朝有赵匡胤“杯酒释兵权”，南宋有赵构担心岳飞拥兵自重。岳飞提出希望皇帝早日解决皇位继承人的问题。问题的严重还不仅仅在于岳飞哪壶不开提哪壶。最要命的是，岳飞触犯了皇家最大的忌讳：手握重兵的武将对皇位继承感兴趣。我们知道，皇权继承问题在历朝历代都是绝对核心的敏感问题，导致的皇家骨肉相残比比皆是，为此形成臣僚或飞黄腾达或家破人亡的故事也史不绝书。人们历来特别容易把这个问题和那些手握重权、重兵的文臣武将的政治野心联系起来。[详细] 　岳飞墓秦桧、王氏跪像 [table=200] 　　宰相张浚上书皇帝弹劾岳飞 　　高宗安排岳飞接收武将刘光世的兵权。但是宰相张浚反对，他忠告皇帝，让武将掌握过大的兵权，一旦此人功盖天下，威震人主，便悔之莫及了。后来他和岳飞的一次谈话造成岳飞辞职。《宋史》记载，此后张浚多次上奏弹劾岳飞：“岳飞处心积虑，一心想兼并别人的部队。此次辞职，真实意图是要挟皇帝。” 　　从后来的发展看，赵构基本接受了张浚的说法，在心理上关闭了对岳飞理解与信任的大门，只剩下利用。利用完后，则是诛杀。[详细] 岳母墓

高宗12道金牌招岳飞 　　高宗连续十二道金牌才把岳飞招回，就是说他连续十一次抗旨。不听圣旨召唤可以说是和赵构对着干。岳飞直捣黄龙之后，给高宗出了难题！难道是拱手把三千粉黛让给牢狱多年的兄长？赵构在国家利益与个人私欲之间选择了后者！ 　 　　狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏 　　历代皇帝对握有实权的人都有加以诛杀，几乎是不变的道理。由于皇子以及兵权的问题，高宗对岳飞怀恨在心，这次下诏召回不听正好高宗有了处置岳飞的理由和把柄。 　　在宋朝就是皇帝杀普通的臣子都是少见的，更何况像岳飞这样的朝野重臣。若没有皇帝的许可，秦桧是没有能力杀岳飞的。谁当宰相谁负责岳飞这个案子，结果都是一样的。[详细] 　　由于史书不能言及皇帝，岳飞之孙将罪责加到秦桧身上 　　岳珂对祖父是秦桧害死之说起了关键作用。岳珂根据野史记述写书，丝毫不提幕后真凶赵构。至于说岳飞为什么成了民族英雄，那还是因为三代之后。宋朝自认准备充足，开始大举讨伐金国，为岳飞平反以鼓舞士气。赵构皇上是不能说的，所以只好委屈一下死去多时的秦桧了。[详细]

历史决不仅是君子忠良与小人奸邪的角力，岳飞的悲剧也不是秦桧简单作恶的结果。当“奸邪代表”的秦桧跪向“忠良代表”的岳飞，让一代代人获得道德的泄愤，复杂的历史悲剧却在历史道德图景中简化：历史变成了道德的冲突，历史的悲剧似乎都是奸邪小人们的恶作剧；历史情境中的人物无奈被忽略，政治制度的致命缺陷更无人思考，一代代的政治文明也就并不因为道德的审判和义愤而有多少进步。[详细]

[编辑：钟灵毓秀 2005-10-24]

约有247项符合秦桧的查询结果，以下是第1-10项。 （搜索用时0.06秒）

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“九·一八”七十周年祭  发表于 2001-10-20 23:56  
是时候了，我们不能再仇视了 发表于 2006-1-11 09:32  

Don

引用:

所谓考古发现秦桧遗嘱多半是不可信的。但我##写过一篇有关秦桧评价的论文##发表在《历史研究》。从我的认识来说，我确实是不认可随便就将秦桧说成奸细的。中国人评价人物，向来喜欢以道德品评，这不但肤浅，而且卑劣。从转发的这篇网络文章看，大概也是学历史的人写的，否则不会那么头头是道，特别是对一些宋史细节与研究动态如此了解。

同学的评论。