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　一个怀才不遇天才军事家的家事国事天下事———

引用:

　百里入书院在庚子年(光绪二十六年，即1900年)秋天，还是个20岁不足血气方刚的少年。在丧权辱国的苦闷时代，统治层不但不有所警惕，反而贿赂公行，弊政百出，只求个人的逸乐，罔顾国家的安危，以致开倒车励行复古运动，遂如止沸扬汤，激发了澎湃一时的民族潮。此后人心厌谈改革，认为非以大刀阔斧的手段铲除那个腐恶机构，中国不会有起死回生的转机。换言之，人民已由憧憬新政而趋向革命，清廷的种种措施，不啻自掘坟墓，为千古统治层没落的一个公例。
　求是的监院一职就等于现在校长的地位。前任监院陆懋勋字勉斋，戊戌年点了翰林，该职由陈仲恕补充，这人就是百里早年的恩师陈老先生。庚子年陆又回到杭州来，仍然想主持求是的事，而翰林公照例不能由知府委派，林太守乃在监院之上特设聘任总理一席安插他，这也是中国人因人设事的老作风。此后监院担任教务、文书、斋务等项，像现在各校的教务长兼秘书一样。
　求是分内外两院，中英文俱佳者录入内院，共有学生30余人。百里曾习法文，对英文为门外汉，被收入外院，外院共有学生一百余人。入院后第一试题为“殷书顽民颂”，百里仿离骚体行文，第二试题“汉晋士风不同说”，两试皆列冠军。此后百里文名大噪，有硖石才子之称。
　求是每月收学费二元，膳费二元四角。方县令一共保送了好几名学生，一切费用都由他捐廉供给，百里是他最得意的一名。他不久由桐乡调任丽水，每次进省必到求是来，带书籍和钱供给百里。他一再游扬百里之名于林太守，所以林也知道求是有这样一个头角峥嵘的好人才。
　人才和奴才所走的路线不同，奴才忠于个姓而不知人间有羞愧事，其对象为富贵利达；人才则具有崇高的人格和正义感，忠于国家及民族，所以统治层往往视之为思想不良分子，防范他惟恐不力。那时求是学生有不少偷阅禁书《东华录》及维新派刊物《新民丛报》的，他们对维新与革命两大阵线还没有深刻的认识，只觉得抨击时政的文字最合他们的胃口，他们暗中组织励志社，秘密开会演说，而百里就是危险分子之一。
　一天陈召见百里于私室，低声告诫他：“你对政治的不平是应该的也是必要的，但不可落痕迹，最忌形诸笔墨。”
　那时候杭州有崇文、敷文、紫阳、东城四座书院。百里课余应考东城，阅卷者为仁和、钱塘两县知县(今合并为杭县)，陪阅者有杭州府幕高啸桐(高梦旦之兄)、林琴南诸名士。(政变后恢复八股文，而高、林都是痛恨八股的)百里五试皆列第一，六桥三笠之间，无人不知道有硖石才子蒋方震这个人了。
　求是总理陆勉斋点了翰林，而翰林公是最考究书法的。他命学生习楷书，每月至少交卷一次，由他亲自评定甲乙。百里最反对命学生做写字匠，他抄了一份求是章程，特意把“是”字都错写成“字”字，用以刺讽学校当局不求“是”而求“字”，这两字东南人读起来，音同而字不同。同学们看了都哗然大笑起来。陆总理格于众议，不得已停止习字一课，但他把这个侵犯他尊严的顽皮学生恨入骨髓。

　 北青网 - 法制晚报：陶菊隐 (07/11/06